肌寒い朝
人間が自分で問題を解こうとすると、自分の能力の範囲でしか知恵が生まれません。
だから多くの人は苦しんでいます。
だったらどう解決するか。
この宇宙の中心には、宇宙を運行している偉大な力があります。
そこと、人間の心は直結しています。
人間は、自分の頭だけで考えるのではなく、疑問点を打ち込むだけでいいのです。
「これと、これと、これが疑問点なんだ」
と言うと、寝ている間に答えが向こうから返ってきます。
それを実行すれば、それで万事ＯＫ。
人はアイデアを思いつくと、自分の手柄にするものですが、
実は自分の手柄ではないのです。
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
そうなんですね。
何か自分がいかにも霊感があったりとか
求めているものに巡りあえると
まるで自分の力のように感じることがあります。
でも全て、その私に与えてもらっていることなんですね。
感じること。思うこと。考える事。知ること。学ぶこと。話す事。書く事。
伝える事。行うこと。愛する事。喜ぶこと。 生きること・・・。
こういうこと全て自分の力で出来ているんじゃなく
そうさせて頂いているんですね。
以前義姉に言われたことがあります。
「のりちゃん、自分でしている事なんて何一つないのよ。
全てさせてもらっているの。だから
何かしなければいけない事やしている時は
させて頂いてありがとうございます・・・よ。」
と言われたことがあり
「おねえさんって素敵だわー」と一瞬思ったくらいで
すぐ忘れておりました。
私が書く事が好きなのも
私が好き・・・なのではなく
私に神様仏様が与えてくれた言葉・・・なんですね。昔から。
逆に煩悩といわれる心の動きこそ
自らの未熟な肉体舟が本領発揮？しているのでしょう。
マイナスの心の動きは無視したい癖に
プラスの時は自分の手柄にしたい・・・
そんな弱さが見える気がします・・・。
智慧、というのは
こういうことがわかることなのかもしれませんね☆
○☆*゜¨゜゜・*:..。o○☆*゜¨゜・*:..。o○☆*゜¨゜゜・*:..。o○☆*゜¨
追加
昨夜中日新聞の飛騨版のページをいつものように何気に見ていて
何故か数日前から気になっていた位山というフレーズが頭をかすめる。
頭にふとよぎっただけの感覚だったので気にせず左上の
記事から読み始める。
右下の方に読み進めるとなんと小さいけど位山の記事が・・・！（＠v＠）
なんだそれーと自分でもびっくり！
で記事を読むと
位山に自然公園が作られ、山頂に公衆トイレを作るか
場所を変えるか・・という議論だそう。
怖いわー。山頂にトイレだなんて。恐ろしい（；￣д￣）
位山という飛騨高山にある山は国常立の大神様の御神体とも
初代天皇の神武天皇が即位された場所ともいわれ、
位山に原生林として生殖している一位（いちい）の木は
天皇家の束帯（宮中儀式の際の正装）の時右手に持つ
杓としても使われているそうで、
その昔は天皇陛下が神としての位を頂くところでもあったようです。
（そういえば大元教も国常立命を御参りしていますね。
出口王仁三郎さんや出口なおさんの・・・。）
そんな御神体の頂上にトイレ・・・・って・・・・・・(((=＿=)))ブルブル
ありえないわ。
たぶん知らないことがこういうことに繋がっているんでしょうが。
数日前から行ったこともない見たことも聞いた事もない
この位山の存在を教えて頂き気になっていた訳がわかりました。
でも私なんかが知ってもどうしようもない気もします。
どうすればいいんでしょう。
車で1時間ほどの距離だと思うので
主人と行ってみたいと思いました。お祈りだけでも・・・。
足の短いもも♪
昨日から春休みだそうで。
早速お子様達がいらっしゃいました。
しかも通知表までご持参で！（＠v＠）
「のりちゃん、良かったら見てください」と3人そろって・・・
小学校5年生の子まで！！
びっくりなんてもんじゃないわ。本とに。
なんてナチュラルな感性なんでしょうね・・・。（というかどういう感性
なんだろう）
私なら親以外には見せたくないはず！！
「だってのりこ塾なんだもーん」ですって（笑）
私は何も教えてはおりませんが・・・。
こんなかわいい子達なので
私はもう自分の時間よりもこの子たちといると楽しくて
ついつい5時まで遊んでしまいました♪（＾＾）
今日は粘土で好きなものを作って遊びました。
（あー私ってお子様と同じ次元かもな。まぁ〜嬉しいです*^_^*）
また写真は後ほど載せるかも・・・。
お泊りの計画もちゃっかりみんなで立てていました。
天使の願い〜言葉〜
知る人ぞ知る沖縄の少女が書いた天使の願い･:*:･゜☆｡･:*:･゜･:*:･゜☆｡･:*:です。
空海様の御霊もこの天使の願いを読まれ学んでいらっしゃるとか・・・。
（こういう話、私は普通に納得できる性質ですが）
今回は言葉・・・。（たくさんあります♥）
本当に。十悪の中にたくさんの言葉に関する悪がありましたが
ひっくり返せば言葉は善に繋がるとても大切な存在だということですね。
言霊。
言葉には魂が宿ることはもう常識です。
だから昨日の続きではありませんが
同じ言葉でもその言葉の中にどんな言霊が含まれているかに
よってその言葉の力も変わってきそう。
そう、そういうことなのかもなー。
私は鈍感なのか鋭敏なのか自分でもさっぱり判りませんが
魂が何かを感じる・・・その力はけっこう鋭敏な方だと最近
思うことがあります。
でも失敗や間違いだらけの人生なんだけどね。
でも小さい頃から言葉、をとても大切に感じてきた方だと思う。
心を顕すツールとしての言葉。
特に字で表わす言葉に縁がある気がする。
本もそうだし自らの日記や作文など。
喋るより書いたほうが適切に言葉を選べるのも好きだし
深い想いも比較的表わしやすくて文章としての言葉が好きだった・・・。
より魂の感覚に近い気がするのかも。
（今も書くのは伝える為、というより本当にひとりごとっぽい感覚です。
・・なので軽い気持ちでご覧下さいませね・・・！）
昔書いたものを読むと
今と全然変わってない感性に自分でも笑える。
多分小学校の頃から私ってこんな感性なんだろーなーと。
そしてそんな未熟な私でも、今は完璧な程、いろいろなものに、人に、存在に
守られて守られて生かされている不思議。
主人に対してはいつも生意気だし（＾＾；）
ももには甘えているし。
義親には無意識にも我が出るし。
こんな私なのにね。
本当に、守ってもらっているとしか思えません。
これからも私の核である魂の言葉（言霊）をもっともっと大切に
心の中であたためて育んでいきたいなー。
その為のひとりごと・・でもありたいな。
きれいごとは嫌いだけどきれい、は好き。（みんなそうよね）
言葉とこころと行いを
いつも多くの存在に見守られていることを感じながら。
（行い、というのがとっても重要ねー！）
汚い時は苦しいけどじっと見つめ受け止めてあげる。
任せなさい☆
煩悩即菩提
十功徳品第三の
第三の功徳
煩悩ありと雖も（いえども）煩悩なきが如く
以下、庭野先生のお言葉から。
煩悩というものは実際問題として容易なことでは完全に消滅しきれないものです。
出家した者でもよほどの人でない限り僧としての地位、
住している寺院や弟子、檀家などに対する煩悩があります。
ましてや我々が在家の生活をしている限り煩悩を断ち切ってしまうのは
不可能、といってもいいでしょう。
ところが無量義の教えにあるように
この世の万物のありのままの相（すがた）は
無相・一相・実相であるわけですから
煩悩にしてもその真実を突き詰めてみますと
やはりこの世の全てのものと同じ無相・一相・実相なのです。
ただそれを歪んだものとして我々の心が受け止めているに過ぎません。
煩悩というものをそのように感じ、それが人間であるゆえの
自然な現象であるとして、冷静な気持ちで眺める（すなわち煩悩を客観視する）
とき、かえってわれわれの心は煩悩から解き放たれて
自由自在になるものです。
さらにもう一歩つっ込んでいいますと、その煩悩のお蔭で悟りを得ようと
いう気持ちがでてくるのです。
仏様はこのことを煩悩即菩提 という素晴らしい言葉で教えてくれています。
いいかえれば煩悩から離れよう離れようと念じているうちは
心が煩悩という観念にひっかかっているためどうしても離れ切れない。
ところが煩悩があるのが当たり前だよ・・・と達観してしまえば
その瞬間に煩悩の鉄鎖からするりと抜け出しているのです。
煩悩はあってもその煩悩の毒気にあてられない。
煩悩が障りとならない・・・
これが煩悩ありと雖も煩悩なきが如く
という境地なのです。
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
これを読んで何か心があたたかくなったのが嬉しかったです。
仏教の優しさ、といいますか。
そのままを認めることがどれほど自分にも人にも優しいか・・と
想います。
煩悩即菩提はGLAでも基本のフレーズになっていました。（もちろん今も）
でも煩悩をとことんみつめ、とことん掘り下げ
その歪みを自覚し、そこから菩提心を育む・・・・という研鑽の方法は
私にとって、何故か全く変化を得られずに
かえって、他人の粗（あら）までも気になりだしたり
自分の煩悩を直視するのに耐えられなくなり
中途半端に投げ出してしまっていたりと何かすっきりしない
気持ちを持っていました。
もちろん目指すところは同じなんだと思うのですが。
自分を客観視する、ということも同じことだと思うのですが。
（どの道＝方法が自分に合うか、は人それぞれ違うということ
でしょうね。私にはちょっとストレートすぎた、といいますか・・・）
そのままではだめですよ。
と
そのままでいいんですよ。
とでは正反対ですね。
なのに同じ頂上を目指せる違いは何なのでしょう。
それはやはり仏教の奥義といいますか
無相・一相・実相＝空 としての捉え方の深さ・・であると想いました。
そして逆もまた真なり、で
そのままではいけないからこそ
そのままを認めることが大切なんだということ。
これは日本人の心の襞だからこその悟りといいますか・・・。
この辺をよく味わうことって
私的にはとっても深いことなんじゃないかなーと
思わせてもらいました・・・。
あと、近道？といえども
あまりにも自分を見つめ、掘り下げようとすることも
早く悟りたい＝煩悩なのかもしれないなーという気もします。
でもこれも無相・一相なんですねー！
なんか心が広くなれる気がしてきました！
矛盾なんて言葉はきっと必要ないのかも・・・↓
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
実相の本質＝空
全てのものごとは縁起の法則によって存在しているのであり
あるものが絶対的存在であるとか
すべてのものごとの根源の存在である、というものは何もないということです。
そのことから全てのものごとはその本質においては平等であるという意味に
なります。この空とは平等である・・ということが仏教として
もっとも大事な意味なのです。
性相空寂
性は性質。相はそれが外に現れたすがた。
寂とは変化を離れたという意で消極的な感じとは裏腹に
ものごとの本質を正しく捉えそれに応じた正しい行動にすぐに移れる
という在り方が寂の本来の真意なのです。
＜無大・無少・無生・無滅・非住・非動・不進・不退＞・・・・
一切のものごとの実相を見るとその本質は空（平等）であり
寂（大調和）したものであるから
目の前の変化があるようなものごとも本当は差別や変化を超越
したものであり
虚空の如く二法（2種類の存在）あることなし
で、
ちょうど我々を取り巻いている虚空が上下左右ただひといろである
ようなものだというわけです。
無相・一層とは・・・（大雑把に、ですが）
ものごとは全て変化する＝無常
全てのことは孤立して存在するのではない＝無我
すべてのものごとは本来大きいとか小さいとか生ずるとか滅することは
ない（無大・無少・無生・無滅）その本質は差別のないもの＝一相
特別のすがた（相）をもつものではない＝無相
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
この事を見極めることが最高無上の悟り・・・であると仏様は教えられているようです。
この実相を見極める・・ということ。
私の場合
頭でわかっているつもりでも心でわかるまでに時間がかかるところが
私の課題、でもあるように想います。
要は時間差があって。
煩悩に振り回されてからようやく気付く・・・ところとか
でもそう考えると煩悩というものは猶予、みたいなもの？
いきなり聖人にはなれないから
猶予期間を与えられていて求道する時を与えられている・・というか。
煩悩を味わうことは決して悪い事でも無駄なことでも
ない気がしてきます。
煩悩に振り回されて、初めて自分の弱さがわかり
煩悩をみつめてみて、初めてそれが無尽のものであることがわかり
無尽であることから実相を知る・・・。
実相を知って決め付ける事を辞めた時
心が解き放たれていく・・・ということかな・・・☆
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
同じ現象を目の前にしても人によって
受け止め方が違う・・・ということ。
たぶん宗教の違いもそのへんなんだと思う。
どんないいお導きも心の襞に触れたときに
どう受け止められるか・・・。
刃物が人を傷付ける場合と人の命を救う場合（メス）があるように・・・。
それを持つ人の心次第。
仏様のお導きも・・・・きっと、
今の私だから
こんなにも私を安心させてくれるんだろう・・・。
求めていたことと、それがぴったり寄り添う感じ・・・
煩悩即菩提・・・という言葉を
お釈迦様と庭野先生のお導きで
煩悩は菩提心と同じなんですよ・・という
大きさ、優しさに触れることができた気がしました・・・。
第三の功徳
煩悩ありと雖も（いえども）煩悩なきが如く
以下、庭野先生のお言葉から。
煩悩というものは実際問題として容易なことでは完全に消滅しきれないものです。
出家した者でもよほどの人でない限り僧としての地位、
住している寺院や弟子、檀家などに対する煩悩があります。
ましてや我々が在家の生活をしている限り煩悩を断ち切ってしまうのは
不可能、といってもいいでしょう。
ところが無量義の教えにあるように
この世の万物のありのままの相（すがた）は
無相・一相・実相であるわけですから
煩悩にしてもその真実を突き詰めてみますと
やはりこの世の全てのものと同じ無相・一相・実相なのです。
ただそれを歪んだものとして我々の心が受け止めているに過ぎません。
煩悩というものをそのように感じ、それが人間であるゆえの
自然な現象であるとして、冷静な気持ちで眺める（すなわち煩悩を客観視する）
とき、かえってわれわれの心は煩悩から解き放たれて
自由自在になるものです。
さらにもう一歩つっ込んでいいますと、その煩悩のお蔭で悟りを得ようと
いう気持ちがでてくるのです。
仏様はこのことを煩悩即菩提 という素晴らしい言葉で教えてくれています。
いいかえれば煩悩から離れよう離れようと念じているうちは
心が煩悩という観念にひっかかっているためどうしても離れ切れない。
ところが煩悩があるのが当たり前だよ・・・と達観してしまえば
その瞬間に煩悩の鉄鎖からするりと抜け出しているのです。
煩悩はあってもその煩悩の毒気にあてられない。
煩悩が障りとならない・・・
これが煩悩ありと雖も煩悩なきが如く
という境地なのです。
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
これを読んで何か心があたたかくなったのが嬉しかったです。
仏教の優しさ、といいますか。
そのままを認めることがどれほど自分にも人にも優しいか・・と
想います。
煩悩即菩提はGLAでも基本のフレーズになっていました。（もちろん今も）
でも煩悩をとことんみつめ、とことん掘り下げ
その歪みを自覚し、そこから菩提心を育む・・・・という研鑽の方法は
私にとって、何故か全く変化を得られずに
かえって、他人の粗（あら）までも気になりだしたり
自分の煩悩を直視するのに耐えられなくなり
中途半端に投げ出してしまっていたりと何かすっきりしない
気持ちを持っていました。
もちろん目指すところは同じなんだと思うのですが。
自分を客観視する、ということも同じことだと思うのですが。
（どの道＝方法が自分に合うか、は人それぞれ違うということ
でしょうね。私にはちょっとストレートすぎた、といいますか・・・）
そのままではだめですよ。
と
そのままでいいんですよ。
とでは正反対ですね。
なのに同じ頂上を目指せる違いは何なのでしょう。
それはやはり仏教の奥義といいますか
無相・一相・実相＝空 としての捉え方の深さ・・であると想いました。
そして逆もまた真なり、で
そのままではいけないからこそ
そのままを認めることが大切なんだということ。
これは日本人の心の襞だからこその悟りといいますか・・・。
この辺をよく味わうことって
私的にはとっても深いことなんじゃないかなーと
思わせてもらいました・・・。
あと、近道？といえども
あまりにも自分を見つめ、掘り下げようとすることも
早く悟りたい＝煩悩なのかもしれないなーという気もします。
でもこれも無相・一相なんですねー！
なんか心が広くなれる気がしてきました！
矛盾なんて言葉はきっと必要ないのかも・・・↓
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
実相の本質＝空
全てのものごとは縁起の法則によって存在しているのであり
あるものが絶対的存在であるとか
すべてのものごとの根源の存在である、というものは何もないということです。
そのことから全てのものごとはその本質においては平等であるという意味に
なります。この空とは平等である・・ということが仏教として
もっとも大事な意味なのです。
性相空寂
性は性質。相はそれが外に現れたすがた。
寂とは変化を離れたという意で消極的な感じとは裏腹に
ものごとの本質を正しく捉えそれに応じた正しい行動にすぐに移れる
という在り方が寂の本来の真意なのです。
＜無大・無少・無生・無滅・非住・非動・不進・不退＞・・・・
一切のものごとの実相を見るとその本質は空（平等）であり
寂（大調和）したものであるから
目の前の変化があるようなものごとも本当は差別や変化を超越
したものであり
虚空の如く二法（2種類の存在）あることなし
で、
ちょうど我々を取り巻いている虚空が上下左右ただひといろである
ようなものだというわけです。
無相・一層とは・・・（大雑把に、ですが）
ものごとは全て変化する＝無常
全てのことは孤立して存在するのではない＝無我
すべてのものごとは本来大きいとか小さいとか生ずるとか滅することは
ない（無大・無少・無生・無滅）その本質は差別のないもの＝一相
特別のすがた（相）をもつものではない＝無相
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
この事を見極めることが最高無上の悟り・・・であると仏様は教えられているようです。
この実相を見極める・・ということ。
私の場合
頭でわかっているつもりでも心でわかるまでに時間がかかるところが
私の課題、でもあるように想います。
要は時間差があって。
煩悩に振り回されてからようやく気付く・・・ところとか
でもそう考えると煩悩というものは猶予、みたいなもの？
いきなり聖人にはなれないから
猶予期間を与えられていて求道する時を与えられている・・というか。
煩悩を味わうことは決して悪い事でも無駄なことでも
ない気がしてきます。
煩悩に振り回されて、初めて自分の弱さがわかり
煩悩をみつめてみて、初めてそれが無尽のものであることがわかり
無尽であることから実相を知る・・・。
実相を知って決め付ける事を辞めた時
心が解き放たれていく・・・ということかな・・・☆
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
同じ現象を目の前にしても人によって
受け止め方が違う・・・ということ。
たぶん宗教の違いもそのへんなんだと思う。
どんないいお導きも心の襞に触れたときに
どう受け止められるか・・・。
刃物が人を傷付ける場合と人の命を救う場合（メス）があるように・・・。
それを持つ人の心次第。
仏様のお導きも・・・・きっと、
今の私だから
こんなにも私を安心させてくれるんだろう・・・。
求めていたことと、それがぴったり寄り添う感じ・・・
煩悩即菩提・・・という言葉を
お釈迦様と庭野先生のお導きで
煩悩は菩提心と同じなんですよ・・という
大きさ、優しさに触れることができた気がしました・・・。
美
ブラックダリア、マッチポイント、プレステージで偶然たて続けに見た
スカーレット・ヨハンソン♪（＾＾）
すぐにファンになりました。
綺麗だから♡
私よりずーーっと若いらしい彼女ですが
ブラックダリアのケイ役は大人っぽくて本当に美しかったです。
私にとっても美はとても大切な位置を占めます。
（感性として）
スカーレットのように
いくつになっても（あ、彼女は若いけど）美しく、女性らしくありたいものです。
まぁ顔の造作の違いは仕方ないけどねーー（＾＾；）
日本の方だと
田中美佐子さんが好きです。なんというかオーラがあって。
お子さんを出産されてからますますいい感じじゃないですか？
あとは坂井泉水さん。いくつになっても少女のように綺麗でしたね。
嫌われ松子を見て中谷美紀さんも。
彼女の食生活を知り繊細なのも納得できました。
あの映画を見た後彼女のエッセイ「嫌われ松子の一年」も
購入し読みました！
ヨガや瞑想なども日々の生活に取り入れられているようで
女優さんの大変さも伝わってきて面白い本でした。
夫婦喧嘩
どんなに求めていても
なんか自分のだめさに呆然自失。
ちっぽけなちっぽけなこの心の狭さに絶望気味。
という感情を客観的にみつめながら戸惑う感じ。
そうそう私はとってもちっぽけな心なんだった！
だから小さいなりに感謝しなきゃなー。
こんなに小さい心なのに恵まれていてありがとうございますと。
でも自分の心の小ささというより汚さに今更ながら気が付いていたりして。
まぁ。
こんな時もあるわ。
何か今後の生き方に関わりそうな
今夜の夫婦喧嘩。
うーーーん。
やっぱり私って求めてはいるけど
とっっても
心が貧しいかも。
主人に比べたら
きっとどうしようもなく
平たくて厚みがなくて目先のことばっかりで。
第一の功徳全てが悪の方に偏っている感じの私かも。です。
明日から
心を入れ替えて
頑張ろうーーー！！
なんか自分のだめさに呆然自失。
ちっぽけなちっぽけなこの心の狭さに絶望気味。
という感情を客観的にみつめながら戸惑う感じ。
そうそう私はとってもちっぽけな心なんだった！
だから小さいなりに感謝しなきゃなー。
こんなに小さい心なのに恵まれていてありがとうございますと。
でも自分の心の小ささというより汚さに今更ながら気が付いていたりして。
まぁ。
こんな時もあるわ。
何か今後の生き方に関わりそうな
今夜の夫婦喧嘩。
うーーーん。
やっぱり私って求めてはいるけど
とっっても
心が貧しいかも。
主人に比べたら
きっとどうしようもなく
平たくて厚みがなくて目先のことばっかりで。
第一の功徳全てが悪の方に偏っている感じの私かも。です。
明日から
心を入れ替えて
頑張ろうーーー！！
ほのぼの♪
徳行品第一
仏さまの完全円満な「徳」と衆生済度の「行」を賛嘆申し上げる章です。
説法品第二
仏さまが「数かぎりない意味を持った教えは、
ただ一つの真理（実相）から出てくるのだ」という「説法」をされる章です。
実相とは、すべてのものの真実の相であり、宇宙の大いなるいのちです。
すべての存在は、大いなるいのちの現れであり、
お互いに関係し合いながら大調和を保つのです。
十功徳品第三
仏さまが「この教えを理解実行すれは、以下のように
第一から第十の精神的功徳がある」という「説法」をされる章です。
第一の功徳不思議の力とは、以下のような心を起こさせます。
１．自分の考えだけで生きていると思っている者には、
仏さまに生かされるという心を起こさしめ。
２．自分の幸福だけしか考えない者には、
他人を幸せにしてあげたいという心を起こさしめ。
３．平気で殺生したり、人を苦しめる者には、人を助けたいという、
すべてのものを慈しむ心を起こさしめ。
４．嫉妬を生ずる者には、随喜の心を起こさしめ。
５．財産や地位に執着する者には、執着を捨てる心を起こさしめ。
６．いつも欲深い者には、人に施す心を起こさしめ。
７．自分は偉い、間違いないと奢り高ぶる者には、謙虚な心を起こさしめ。
８．すぐに腹を立てたり、人を恨む者には、何かされても耐え忍ぶ心を起こさしめ。
９．怠けぐせのある者には、一生懸命に努力する心を起こさしめ。
１０．変化があるとすぐグラグラ心が乱れる者には、
現象に惑わされない静かな安定した心を起こさしめ。
１１．目の前の出来事にすぐ愚痴をいう者には、智慧のある心を起こさしめ。
１２．人を救ってあげたいと思わないものには、
人を救ってあげたいと思う心を起こさしめ。
１３．十悪を行う者には、十善の心を起こさしめ。
１４．何事も自分中心に考える者には、自然に自分中心に考えない心を起こさしめ。
１５．いつも後ろ向きに考える者には、つねに前向きに考える心を起こさしめ。
１６．煩悩に基づいて行動してしまう者には、煩悩から離れる心を起こさしめ。
１７．煩悩が大変多い者には、煩悩を取り除く心を起こさしむ。
これだけでも充分な功徳な気がしますが。まだまだ序の口です・・・。
読めば読むほど全ての項目が
私にとっては程遠い境地のような気がします・・・。
が、功徳不思議な力・・・とあるように
不思議とそうなれるのが法華経の偉大さなんだと、私は感じました。
（こういうとき、思い込みが強いのは有り難いかも！）
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
今日は雪も殆ど溶けてきたのでお墓の大掃除＆お墓参りに
主人とももと行きました。
そしてその後、ご先祖供養の為
義親が毎年立正佼成会の方にして頂いている供養をして頂きに
なんと今回は初めて私と主人の２人で神岡の支部に伺いました。
（義親は佼成会員ですが入退院を繰り返していた為
お休みしています・・・）
主人も佼成会に対してはとても好意的で（GLAは今一だったのに）
「のりこが仏壇や先祖を大事にしてくれるのが嬉しいし、
ご先祖にはいつも守ってもらっているしなー」と
なんの抵抗もなく一緒に行く事ができました。宗教嫌い？！なので
嫌がるかと思ったら！
（でも過去世で住職や神職をしていた主人なのでその姿勢は
当然といえば当然かもしれません）
二人の義姉も会員なので余計かも。特に一番上の義姉は長年に渡り
熱心な会員さんです・・・。
３０人〜４０人ほどの会員さんが集まった会場はとてもあたたかい雰囲気でしかも
皆さんの機根（気魂ともいうかな）の高さをビンビン感じ
さすが庭野先生の立正佼成会だわーと
初めての道場や皆さんとのふれあいにとても癒される不思議な感じがしました。
そしてやはりお彼岸供養ということで
六波羅蜜の学びを６人の会員の方によって丁寧にされていて
感激してしまいました。
皆さんそれぞれの実体験を元に布施、自戒、忍辱、精進、禅定、智慧の
それぞれを学ばせて頂きました。
なんだか自分の拙い学びが強化？されたようで素直に嬉しい気持ちです。
そして初めて伺ったのにやはり長年義母がお世話になっていたこともあり
皆さんとても大きく受け止めて下さりその想いにも頭の下がる気持ちで
一杯になりました。そして
なんと皆さんの前で一言お話までさせて頂いてしまいました・・・。
他の宗教にのめり込んでいたけど、今、お休みし、法華経を学びたいと
思うようになったこと、などなど・・・。（会員でもない私が・・本当に恐縮しましたが）
そして４月５日（８日ですが）もお釈迦様のご生誕の日ということで
またもや参加させていただく事になりました！
お昼になり皆さんとおはぎやお赤飯、煮物など
たくさんのご馳走まで主人と共によばれてしまい
私も主人も不思議と？！上機嫌で楽しいひと時を過ごさせて頂きました。
宗教には懲りたし、自分で学ぶことがベストだと思っている
私にとってこの展開は本当に自分でも驚きです。
何かこう、自然と導かれている気がするのです。
そしてお花見の企画まで私達二人に持ちかけて下さり
主人も嬉しそうに了解しているではありませんか！！
（男性の方からのお誘いだったので主人も嬉しかったみたい）
帰りの車の中でも二人で「楽しかったねー、なんだかあったかい
雰囲気だったねー」とほんわかした気持ちになりました。
主人と共に・・・なら佼成会、いいかなーなんて
思ってしまいました♪（＾＾）
学び以外にも人とのふれあい、ということも含めてやはりどこかで
私は求めているのかもしれません、仲間、や、慕える方々を・・・。
次回は高山教会にて、なので
またその時の出会いも楽しみになってきました！
仏さまの完全円満な「徳」と衆生済度の「行」を賛嘆申し上げる章です。
説法品第二
仏さまが「数かぎりない意味を持った教えは、
ただ一つの真理（実相）から出てくるのだ」という「説法」をされる章です。
実相とは、すべてのものの真実の相であり、宇宙の大いなるいのちです。
すべての存在は、大いなるいのちの現れであり、
お互いに関係し合いながら大調和を保つのです。
十功徳品第三
仏さまが「この教えを理解実行すれは、以下のように
第一から第十の精神的功徳がある」という「説法」をされる章です。
第一の功徳不思議の力とは、以下のような心を起こさせます。
１．自分の考えだけで生きていると思っている者には、
仏さまに生かされるという心を起こさしめ。
２．自分の幸福だけしか考えない者には、
他人を幸せにしてあげたいという心を起こさしめ。
３．平気で殺生したり、人を苦しめる者には、人を助けたいという、
すべてのものを慈しむ心を起こさしめ。
４．嫉妬を生ずる者には、随喜の心を起こさしめ。
５．財産や地位に執着する者には、執着を捨てる心を起こさしめ。
６．いつも欲深い者には、人に施す心を起こさしめ。
７．自分は偉い、間違いないと奢り高ぶる者には、謙虚な心を起こさしめ。
８．すぐに腹を立てたり、人を恨む者には、何かされても耐え忍ぶ心を起こさしめ。
９．怠けぐせのある者には、一生懸命に努力する心を起こさしめ。
１０．変化があるとすぐグラグラ心が乱れる者には、
現象に惑わされない静かな安定した心を起こさしめ。
１１．目の前の出来事にすぐ愚痴をいう者には、智慧のある心を起こさしめ。
１２．人を救ってあげたいと思わないものには、
人を救ってあげたいと思う心を起こさしめ。
１３．十悪を行う者には、十善の心を起こさしめ。
１４．何事も自分中心に考える者には、自然に自分中心に考えない心を起こさしめ。
１５．いつも後ろ向きに考える者には、つねに前向きに考える心を起こさしめ。
１６．煩悩に基づいて行動してしまう者には、煩悩から離れる心を起こさしめ。
１７．煩悩が大変多い者には、煩悩を取り除く心を起こさしむ。
これだけでも充分な功徳な気がしますが。まだまだ序の口です・・・。
読めば読むほど全ての項目が
私にとっては程遠い境地のような気がします・・・。
が、功徳不思議な力・・・とあるように
不思議とそうなれるのが法華経の偉大さなんだと、私は感じました。
（こういうとき、思い込みが強いのは有り難いかも！）
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
今日は雪も殆ど溶けてきたのでお墓の大掃除＆お墓参りに
主人とももと行きました。
そしてその後、ご先祖供養の為
義親が毎年立正佼成会の方にして頂いている供養をして頂きに
なんと今回は初めて私と主人の２人で神岡の支部に伺いました。
（義親は佼成会員ですが入退院を繰り返していた為
お休みしています・・・）
主人も佼成会に対してはとても好意的で（GLAは今一だったのに）
「のりこが仏壇や先祖を大事にしてくれるのが嬉しいし、
ご先祖にはいつも守ってもらっているしなー」と
なんの抵抗もなく一緒に行く事ができました。宗教嫌い？！なので
嫌がるかと思ったら！
（でも過去世で住職や神職をしていた主人なのでその姿勢は
当然といえば当然かもしれません）
二人の義姉も会員なので余計かも。特に一番上の義姉は長年に渡り
熱心な会員さんです・・・。
３０人〜４０人ほどの会員さんが集まった会場はとてもあたたかい雰囲気でしかも
皆さんの機根（気魂ともいうかな）の高さをビンビン感じ
さすが庭野先生の立正佼成会だわーと
初めての道場や皆さんとのふれあいにとても癒される不思議な感じがしました。
そしてやはりお彼岸供養ということで
六波羅蜜の学びを６人の会員の方によって丁寧にされていて
感激してしまいました。
皆さんそれぞれの実体験を元に布施、自戒、忍辱、精進、禅定、智慧の
それぞれを学ばせて頂きました。
なんだか自分の拙い学びが強化？されたようで素直に嬉しい気持ちです。
そして初めて伺ったのにやはり長年義母がお世話になっていたこともあり
皆さんとても大きく受け止めて下さりその想いにも頭の下がる気持ちで
一杯になりました。そして
なんと皆さんの前で一言お話までさせて頂いてしまいました・・・。
他の宗教にのめり込んでいたけど、今、お休みし、法華経を学びたいと
思うようになったこと、などなど・・・。（会員でもない私が・・本当に恐縮しましたが）
そして４月５日（８日ですが）もお釈迦様のご生誕の日ということで
またもや参加させていただく事になりました！
お昼になり皆さんとおはぎやお赤飯、煮物など
たくさんのご馳走まで主人と共によばれてしまい
私も主人も不思議と？！上機嫌で楽しいひと時を過ごさせて頂きました。
宗教には懲りたし、自分で学ぶことがベストだと思っている
私にとってこの展開は本当に自分でも驚きです。
何かこう、自然と導かれている気がするのです。
そしてお花見の企画まで私達二人に持ちかけて下さり
主人も嬉しそうに了解しているではありませんか！！
（男性の方からのお誘いだったので主人も嬉しかったみたい）
帰りの車の中でも二人で「楽しかったねー、なんだかあったかい
雰囲気だったねー」とほんわかした気持ちになりました。
主人と共に・・・なら佼成会、いいかなーなんて
思ってしまいました♪（＾＾）
学び以外にも人とのふれあい、ということも含めてやはりどこかで
私は求めているのかもしれません、仲間、や、慕える方々を・・・。
次回は高山教会にて、なので
またその時の出会いも楽しみになってきました！
飛騨人・・・追加
私がGLAに出合ったきっかけが
義姉がむかーし（失礼）、若かりし頃読んでいた佳子先生の御著書が
義父の部屋に一冊だけ残っていて私が嫁いだ時にたまたま
掃除中それを見つけ『地獄編』という本のタイトルで
興味なんてもちろんないはずなのに
いっきに立ち読みしてあまりにも心にすーーーーっと入ってきたので
義父に聞いたら「そんな本知らない」という。
で、義母に聞いたら○○（義姉の名前）が昔その人の
お父さんの本（信次先生）をたくさん読んでいたからたぶん○○のじゃないかな・・・と。
その本は今でも心に残る一冊で、
それまでも魂、とかソウルメイトとか前世とか過去世とか
普通に信じていた私だけど佳子先生の存在によって
やっぱりそういう世界は真実なんだなーと再確認の意味も含め
感動したことを今なんとなく思い出しています。
で義姉にも何も言わずただ、心の支えが欲しくて佳子先生の御著書を
読み漁りました。
そして自然にGLAに。義姉は驚いてました。
「私は信次先生に惹かれたけど佳子先生は細かすぎて
よく判らないけどのりちゃんには合うのねー」と。
でも2年ほどのめり込んで、やはり会員さんの佳子先生への熱狂的な盲信ぽい
信じ方についていけず、佳子先生やその信じる方が悪いわけじゃないけど
私はそこまでは。。。。。というわけで距離を置こうと決意した、というわけです。
横浜に行って佳子先生にお会いしてから、
既に次のステップに入っていたんだなーと今思うとその
パラドックスに驚きます。
佳子先生の人の救い方は元々仏教とキリスト教の融合的な感じにも
私には思えたので特に違和感は感じないのは当然なのかもしれません。
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・' ★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
昨夜テレビを殆ど見ない私がフィギアスケートで感動し（真央ちゃんすごいですね！）
9時からグレートジャーニースペシャルを見てとても有意義な時間でした。
関野吉晴さんのドキュメント。公式ホームページはこちら。
たまにいい番組をやるのでテレビも捨てたものじゃないなーと思う。
私が興味を示したのは日本人のルートを探る、という視点が
とても惹かれた。
アフリカから発祥した人類の祖がどういう経路で日本まで辿り着いたのか。
私の中で、インドやイスラエルといった聖地（釈迦&キリストの生誕地）と
日本の関係を知りたかったこともあり食い入るように見入ってしまった。
関野さんという人も初めて知りました。
DNA採取の結果でもチベットやラオスなどの民族と一致する結果もあり
日本人は、南方ルートを経て様々な人種を経て繁栄し（スンダランド）
人口増加によってはみ出した（出された）
人種が東に到る＝日本人ということが考えられるらしい。
水がどれほどの恵みなのかも改めて日常的な感覚から
離れて感じることができました。
また先週の地元の新聞にはこんな興味深い記事が。
飛騨人の三人に二人が琉球系縄文人！
これはミトコンドリア遺伝子の飛騨人のルーツを研究している光合成の理論学者の
権威として知られる住 斉筑波大学名誉教授の研究結果で。
「現在、日本人の6人のうち5人が大陸から渡ってきた弥生系、とされており
飛騨人は６４％（３人中２人）の割合で日本人の元祖といわれる縄文系の子孫で、
それは琉球人が伝えてきた縄文人の遺伝子と共通性が高い」
という研究結果が発表されたらしいのです。
大陸から朝鮮半島を渡って日本に入ってくる弥生系よりも以前の
縄文人を特徴付けるグループに属するということ・・・。
これは陸の孤島ともいわれる地理的な条件が影響しているらしい・・・・。
この記事をとても印象深く感じていた
確実に？弥生系の私は（名古屋出身）飛騨の人に改めて
尊敬の念を感じるのでありました♪（＾＾）
琉球（沖縄）も旅嫌い？な私が唯一行ってみたいところ。
（ちなみにミトコンドリアは父親との遺伝子の組み換えが出来ず
母のミトコンドリア遺伝子だけが受け継がれるらしく
調査対象者はもっぱら女性、らしいです、我が家もどう転んでも
縄文系は途切れます！）
（お子様が遊びに来たので中断！笑）
どちらにしても（弥生系or縄文系）私達の祖先は
世界的にも、様々な苦労を乗り越え、智慧を出し合い、
生き残る為に和を尊ぶことを基盤とする、人間的にも次元の高い魂を培ってきた
人種であることを改めて感じるこの記事＆ドキュメントだと感動しました。
関野さんのHPを早速拝見したら、法学部を卒業されたのにも関わらず
世界を旅し、医学の未発達な地域を目にし、発展途上の人々の
苦しみに心を痛め自ら、医学部に通い
医師になられた方で、
人間としての心根の深さが番組にも現れているように生意気ながら
思わせていただきました。
誇りに想えることがどれほど人間にとって、心にとって
力強く、気高く、あたたかい気持ちになることか・・・という事も
最近感じ始めるのです。
私自身も若輩者ながら自分を誇りに思えることが時々あります。
（最近ようやく。なんというか魂から恵まれていること＝感謝の念。
そう想えることって当たり前じゃなく、今の私だからそう想えるのかなーと。
今までは卑下ばかりだった気が・・・）
尊いご先祖からのバトンを受け継いでいるのを
感じられるこの頃・・・。
そして、ようやく他を敬える気持ちを自然に感じるこの頃でもあります・・・。
そのままを認める。
そしてすぐにそれをどうしようと思わない。
そんなゆとりがとってもいい感じ。
どんな正しい言葉も、きっと刃物にもなり真綿にも成りうるということを
教えてもらったことも私の宝物☆+゜
義姉がむかーし（失礼）、若かりし頃読んでいた佳子先生の御著書が
義父の部屋に一冊だけ残っていて私が嫁いだ時にたまたま
掃除中それを見つけ『地獄編』という本のタイトルで
興味なんてもちろんないはずなのに
いっきに立ち読みしてあまりにも心にすーーーーっと入ってきたので
義父に聞いたら「そんな本知らない」という。
で、義母に聞いたら○○（義姉の名前）が昔その人の
お父さんの本（信次先生）をたくさん読んでいたからたぶん○○のじゃないかな・・・と。
その本は今でも心に残る一冊で、
それまでも魂、とかソウルメイトとか前世とか過去世とか
普通に信じていた私だけど佳子先生の存在によって
やっぱりそういう世界は真実なんだなーと再確認の意味も含め
感動したことを今なんとなく思い出しています。
で義姉にも何も言わずただ、心の支えが欲しくて佳子先生の御著書を
読み漁りました。
そして自然にGLAに。義姉は驚いてました。
「私は信次先生に惹かれたけど佳子先生は細かすぎて
よく判らないけどのりちゃんには合うのねー」と。
でも2年ほどのめり込んで、やはり会員さんの佳子先生への熱狂的な盲信ぽい
信じ方についていけず、佳子先生やその信じる方が悪いわけじゃないけど
私はそこまでは。。。。。というわけで距離を置こうと決意した、というわけです。
横浜に行って佳子先生にお会いしてから、
既に次のステップに入っていたんだなーと今思うとその
パラドックスに驚きます。
佳子先生の人の救い方は元々仏教とキリスト教の融合的な感じにも
私には思えたので特に違和感は感じないのは当然なのかもしれません。
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・' ★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
昨夜テレビを殆ど見ない私がフィギアスケートで感動し（真央ちゃんすごいですね！）
9時からグレートジャーニースペシャルを見てとても有意義な時間でした。
関野吉晴さんのドキュメント。公式ホームページはこちら。
たまにいい番組をやるのでテレビも捨てたものじゃないなーと思う。
私が興味を示したのは日本人のルートを探る、という視点が
とても惹かれた。
アフリカから発祥した人類の祖がどういう経路で日本まで辿り着いたのか。
私の中で、インドやイスラエルといった聖地（釈迦&キリストの生誕地）と
日本の関係を知りたかったこともあり食い入るように見入ってしまった。
関野さんという人も初めて知りました。
DNA採取の結果でもチベットやラオスなどの民族と一致する結果もあり
日本人は、南方ルートを経て様々な人種を経て繁栄し（スンダランド）
人口増加によってはみ出した（出された）
人種が東に到る＝日本人ということが考えられるらしい。
水がどれほどの恵みなのかも改めて日常的な感覚から
離れて感じることができました。
また先週の地元の新聞にはこんな興味深い記事が。
飛騨人の三人に二人が琉球系縄文人！
これはミトコンドリア遺伝子の飛騨人のルーツを研究している光合成の理論学者の
権威として知られる住 斉筑波大学名誉教授の研究結果で。
「現在、日本人の6人のうち5人が大陸から渡ってきた弥生系、とされており
飛騨人は６４％（３人中２人）の割合で日本人の元祖といわれる縄文系の子孫で、
それは琉球人が伝えてきた縄文人の遺伝子と共通性が高い」
という研究結果が発表されたらしいのです。
大陸から朝鮮半島を渡って日本に入ってくる弥生系よりも以前の
縄文人を特徴付けるグループに属するということ・・・。
これは陸の孤島ともいわれる地理的な条件が影響しているらしい・・・・。
この記事をとても印象深く感じていた
確実に？弥生系の私は（名古屋出身）飛騨の人に改めて
尊敬の念を感じるのでありました♪（＾＾）
琉球（沖縄）も旅嫌い？な私が唯一行ってみたいところ。
（ちなみにミトコンドリアは父親との遺伝子の組み換えが出来ず
母のミトコンドリア遺伝子だけが受け継がれるらしく
調査対象者はもっぱら女性、らしいです、我が家もどう転んでも
縄文系は途切れます！）
（お子様が遊びに来たので中断！笑）
どちらにしても（弥生系or縄文系）私達の祖先は
世界的にも、様々な苦労を乗り越え、智慧を出し合い、
生き残る為に和を尊ぶことを基盤とする、人間的にも次元の高い魂を培ってきた
人種であることを改めて感じるこの記事＆ドキュメントだと感動しました。
関野さんのHPを早速拝見したら、法学部を卒業されたのにも関わらず
世界を旅し、医学の未発達な地域を目にし、発展途上の人々の
苦しみに心を痛め自ら、医学部に通い
医師になられた方で、
人間としての心根の深さが番組にも現れているように生意気ながら
思わせていただきました。
誇りに想えることがどれほど人間にとって、心にとって
力強く、気高く、あたたかい気持ちになることか・・・という事も
最近感じ始めるのです。
私自身も若輩者ながら自分を誇りに思えることが時々あります。
（最近ようやく。なんというか魂から恵まれていること＝感謝の念。
そう想えることって当たり前じゃなく、今の私だからそう想えるのかなーと。
今までは卑下ばかりだった気が・・・）
尊いご先祖からのバトンを受け継いでいるのを
感じられるこの頃・・・。
そして、ようやく他を敬える気持ちを自然に感じるこの頃でもあります・・・。
そのままを認める。
そしてすぐにそれをどうしようと思わない。
そんなゆとりがとってもいい感じ。
どんな正しい言葉も、きっと刃物にもなり真綿にも成りうるということを
教えてもらったことも私の宝物☆+゜
七つの灯台の点灯者
日本人は霊格の高い人が多いらしく
昭和の初期頃、ある特定の人に様々な神示が下りていたようです。
最近よくネットで目にするのは日月神示ですが、それも
私にはある意味で学びになったと思うのですが（1冊購入してるし！）
こちらの神示を読んだ時、結構自分が惨めに思えたりしました。
小学校の時に教えてもらっていたらどんなにか嬉しかっただろう・・と（＾＾；）
何故、この時期までこのことを意識的に知らなかったんだろう・・・と。
以降私がショックと根本的な納得感を覚えたのがこちらの神示。
（これ以外にも32の神示が下ろされたそうです・・・。）
大 調 和 の 神 示
汝ら天地一切のものと和解せよ
天地一切のものとの和解が成立するとき
天地一切のものは汝の味方である
天地一切のものが汝の味方となるとき
天地の万物何物も汝を害することは出来ぬ
汝が何物かに傷つけられたり黴菌や悪霊に冒されたりするのは
汝が天地一切のものと和解していない証拠であるから省みて和解せよ
われ嘗て神の祭壇の前に供物を献ぐるとき
先ず汝の兄弟と和せよと教えたのはこの意味である
汝らの兄弟のうち最も大なる者は汝らの父母である
神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなわぬ
天地万物と和解せよとは 天地万物に感謝せよとの意味である
本当の和解は互いに怺え合ったり 我慢し合ったりするのでは得られぬ
怺えたり我慢しているのでは心の奥底で和解していぬ
感謝し合ったとき本当の和解が成立する
神に感謝しても天地万物に感謝せぬものは天地万物と和解が成立せぬ
天地万物との和解が成立せねば
神は助けとうても 争いの念波は神の救いの念波を能う受けぬ
皇恩に感謝せよ 汝の父母に感謝せよ
汝の夫又は妻に感謝せよ 汝の子に感謝せよ
汝の召使に感謝せよ 一切の人々に感謝せよ
天地の万物に感謝せよ
その感謝の念の中にこそ汝はわが姿を見
わが救を受けるであろう
われは全ての総てであるからすべてと和解したものの中にのみわれはいる
われは此処に見よ 彼処に見よと言うが如くにはいないのである
だからわれは霊媒には憑らぬ
神を霊媒に招んでみて神が来ると思ってはならぬ
われを招ばんとすれば天地すべてのものと和解してわれを招べ
われは愛であるから 汝が天地すべてのものと和解したとき其処にわれは顕れる
（昭和六年九月二十七日夜神示）
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
これは私の義姉が霊格の高い人で（と私がそう感じる）
その義姉は特定の宗教には属していないのですが、
生長の家の谷口雅春さんの神示だと
私に純白のハンカチに直筆でこの神示を書いてくれたもの。
（私もこの方の本、好きで何冊か読んで心が落ち着きました）
その義姉が法華経も送ってくれたのですが。
ちなみにGLAも義姉の若い頃に属してたグループで
何故か私は義姉の影響を直に受けている気がする・・
ということに今気付く・・・。確かに魂的に深いご縁があるので
当然といえば当然だけど。
これは無意識のうちに義姉を慕っているということなのかな？
（自分でも不思議です）
私はいたって平凡な人間だと思っているのに（平凡です！）
義姉と話をするといっきに異次元？に飛んでしまい
二人でおかしな（親神様、とか6〜7次元とか）話を真剣にし合って
いつも「ごめんねーこんな話して、誰にも言ったことないのに」
「いえいえ、私も全然普通なんですー」
「のりちゃんにしか言わないんだよー」
「私もお姉さんにだけですー」（笑）
とかいって盛り上がる？！間柄・・・。
もちろん
義姉も旦那さんにすらしない会話、だそうです！
私も次元上昇のこととか、ちょっと主人に話してみたら
「またボケたことにのめり込むなよーー」と言われたので
「そうだねー、気をつけなきゃねー」
「そうそうお前は熱しやすく冷めやすいんだからーー
GLAもそうだしー」と
言われてしまいまして何も言えなくなる私なのでした・・・(~_~;)
気をつけよーー。昔から熱しやすく冷めやすい・・・私
（まぁそういう問題ではないとも思ったりして・・）
ちなみにGLAの佳子先生の霊格も相当な高さであり、
私がどんなに学びを休憩しても、無視したとしても
佳子先生はある意味、全てをご存知の方で・・・
いわゆる普通の人ではありません・・・。
人から仏様・神様になる場合と仏・神様から人になられる場合があるとしたら
佳子先生は後者・・・かなーと勝手に思わせてもらっています・・・。
（まぁ私はそんなこと言えた義理はないし破門だと思いますが・・・
）
昭和の初期頃、ある特定の人に様々な神示が下りていたようです。
最近よくネットで目にするのは日月神示ですが、それも
私にはある意味で学びになったと思うのですが（1冊購入してるし！）
こちらの神示を読んだ時、結構自分が惨めに思えたりしました。
小学校の時に教えてもらっていたらどんなにか嬉しかっただろう・・と（＾＾；）
何故、この時期までこのことを意識的に知らなかったんだろう・・・と。
以降私がショックと根本的な納得感を覚えたのがこちらの神示。
（これ以外にも32の神示が下ろされたそうです・・・。）
大 調 和 の 神 示
汝ら天地一切のものと和解せよ
天地一切のものとの和解が成立するとき
天地一切のものは汝の味方である
天地一切のものが汝の味方となるとき
天地の万物何物も汝を害することは出来ぬ
汝が何物かに傷つけられたり黴菌や悪霊に冒されたりするのは
汝が天地一切のものと和解していない証拠であるから省みて和解せよ
われ嘗て神の祭壇の前に供物を献ぐるとき
先ず汝の兄弟と和せよと教えたのはこの意味である
汝らの兄弟のうち最も大なる者は汝らの父母である
神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなわぬ
天地万物と和解せよとは 天地万物に感謝せよとの意味である
本当の和解は互いに怺え合ったり 我慢し合ったりするのでは得られぬ
怺えたり我慢しているのでは心の奥底で和解していぬ
感謝し合ったとき本当の和解が成立する
神に感謝しても天地万物に感謝せぬものは天地万物と和解が成立せぬ
天地万物との和解が成立せねば
神は助けとうても 争いの念波は神の救いの念波を能う受けぬ
皇恩に感謝せよ 汝の父母に感謝せよ
汝の夫又は妻に感謝せよ 汝の子に感謝せよ
汝の召使に感謝せよ 一切の人々に感謝せよ
天地の万物に感謝せよ
その感謝の念の中にこそ汝はわが姿を見
わが救を受けるであろう
われは全ての総てであるからすべてと和解したものの中にのみわれはいる
われは此処に見よ 彼処に見よと言うが如くにはいないのである
だからわれは霊媒には憑らぬ
神を霊媒に招んでみて神が来ると思ってはならぬ
われを招ばんとすれば天地すべてのものと和解してわれを招べ
われは愛であるから 汝が天地すべてのものと和解したとき其処にわれは顕れる
（昭和六年九月二十七日夜神示）
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
これは私の義姉が霊格の高い人で（と私がそう感じる）
その義姉は特定の宗教には属していないのですが、
生長の家の谷口雅春さんの神示だと
私に純白のハンカチに直筆でこの神示を書いてくれたもの。
（私もこの方の本、好きで何冊か読んで心が落ち着きました）
その義姉が法華経も送ってくれたのですが。
ちなみにGLAも義姉の若い頃に属してたグループで
何故か私は義姉の影響を直に受けている気がする・・
ということに今気付く・・・。確かに魂的に深いご縁があるので
当然といえば当然だけど。
これは無意識のうちに義姉を慕っているということなのかな？
（自分でも不思議です）
私はいたって平凡な人間だと思っているのに（平凡です！）
義姉と話をするといっきに異次元？に飛んでしまい
二人でおかしな（親神様、とか6〜7次元とか）話を真剣にし合って
いつも「ごめんねーこんな話して、誰にも言ったことないのに」
「いえいえ、私も全然普通なんですー」
「のりちゃんにしか言わないんだよー」
「私もお姉さんにだけですー」（笑）
とかいって盛り上がる？！間柄・・・。
もちろん
義姉も旦那さんにすらしない会話、だそうです！
私も次元上昇のこととか、ちょっと主人に話してみたら
「またボケたことにのめり込むなよーー」と言われたので
「そうだねー、気をつけなきゃねー」
「そうそうお前は熱しやすく冷めやすいんだからーー
GLAもそうだしー」と
言われてしまいまして何も言えなくなる私なのでした・・・(~_~;)
気をつけよーー。昔から熱しやすく冷めやすい・・・私
（まぁそういう問題ではないとも思ったりして・・）
ちなみにGLAの佳子先生の霊格も相当な高さであり、
私がどんなに学びを休憩しても、無視したとしても
佳子先生はある意味、全てをご存知の方で・・・
いわゆる普通の人ではありません・・・。
人から仏様・神様になる場合と仏・神様から人になられる場合があるとしたら
佳子先生は後者・・・かなーと勝手に思わせてもらっています・・・。
（まぁ私はそんなこと言えた義理はないし破門だと思いますが・・・
） お彼岸
飛騨もようやく春が訪れています♪
昨日お散歩中見つけました♥ふきのとうです♪
今年もふき味噌作ろーー(�燿泛燿洵�)
今年は例年以上に寒さの厳しい冬で、雪の量はまぁ普通、だったと
思うのですが、さすがに長い冬でした。
主婦の私はお気楽なもんですが主人は（あ、これから主人、にすることに
します♥）風邪を引いても休まずに寒さの中、御仕事頑張ってくれました。
誰にってもちろん私は主人に一番支えられて生かされているのですから
・・とここまで書いていたらなんと・・・
主人が仕事から帰ってきましたーーー！（＠v＠）
まだ昼前。荘川の現場が終わったそうです！！
びっくりしましたーー
また続きはあとで。
お昼の用意します！
（主人はお弁当あるけど！）
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
そういえばうっかりしていましたが今はちょうどお彼岸の時期です。
（暑さ寒さも彼岸まで・・・ですね）
今週中ですね。
我が家のお墓は雪の中にまだ埋もれているのでその場所にも
行けないのでお仏壇にいつものようにお祈りをあげ、感謝するのですが
私も毎日の習慣にようやくなっているので特に何をするわけではないのですが・・・。
たまたまネットで何をすればいいのかと検索したところ
以下の記事があり読んで驚きました。
昨日私が書いた記事（六波羅蜜）のことじゃないですかーー！！
無意識に法華経の新釈から選んで書いたつもりだったのでこのシンクロにも
驚き&嬉しくなりました♪
以下お彼岸について・・・↓
「彼岸」はサンスクリット語（梵語）の「波羅密多」から来たものといわれ、
煩悩と迷いの世界である【此岸(しがん)】にある者が、
「六波羅蜜」(ろくはらみつ)の修行をする事で「悟りの世界」すなわち
【「彼岸」(ひがん)】の境地へ到達することが出来るというものです。
太陽が真東から上がって、真西に沈み昼と夜の長さが同じになる
春分の日と秋分の日を挟んだ前後3日の計7日間を「彼岸」と呼び、
この期間に仏様の供養をする事で極楽浄土へ行くことが出来ると考えられていたのです。
お彼岸はとても身近な行事（？）なので六波羅蜜も
本当はもっと身近なものでしょうね。
多分、法華経の教えも普段から無意識にも判っているようなこと
ばかりで目新しいものではないようにも思います。
日本人なら誰でもDＮAが（から）知っている・・・みたいな。
ただ改めて学ぶ事により
意識的に思い出すことが出来、日常を大切に思えたり、家族を大切に
する気持ちを思い出させてくれるように思います。
そして何よりも大切なのは
凡人が仏になろうと努力するのではなく
私達に元々備わっている仏性(神性）を思い出すこと・・・・が
きっと仏教を学ぶ・・・ということなのでしょう。
だから深い安心感の中にいるような気がするのかもしれません。
私の魂（潜在意識）が喜んでいるんだゎ！
昨日お散歩中見つけました♥ふきのとうです♪
今年もふき味噌作ろーー(�燿泛燿洵�)
今年は例年以上に寒さの厳しい冬で、雪の量はまぁ普通、だったと
思うのですが、さすがに長い冬でした。
主婦の私はお気楽なもんですが主人は（あ、これから主人、にすることに
します♥）風邪を引いても休まずに寒さの中、御仕事頑張ってくれました。
誰にってもちろん私は主人に一番支えられて生かされているのですから
・・とここまで書いていたらなんと・・・
主人が仕事から帰ってきましたーーー！（＠v＠）
まだ昼前。荘川の現場が終わったそうです！！
びっくりしましたーー
また続きはあとで。
お昼の用意します！
（主人はお弁当あるけど！）
★｡.::｡.::・'ﾟ☆｡.::・'ﾟ★｡.::｡.::・'
そういえばうっかりしていましたが今はちょうどお彼岸の時期です。
（暑さ寒さも彼岸まで・・・ですね）
今週中ですね。
我が家のお墓は雪の中にまだ埋もれているのでその場所にも
行けないのでお仏壇にいつものようにお祈りをあげ、感謝するのですが
私も毎日の習慣にようやくなっているので特に何をするわけではないのですが・・・。
たまたまネットで何をすればいいのかと検索したところ
以下の記事があり読んで驚きました。
昨日私が書いた記事（六波羅蜜）のことじゃないですかーー！！
無意識に法華経の新釈から選んで書いたつもりだったのでこのシンクロにも
驚き&嬉しくなりました♪
以下お彼岸について・・・↓
「彼岸」はサンスクリット語（梵語）の「波羅密多」から来たものといわれ、
煩悩と迷いの世界である【此岸(しがん)】にある者が、
「六波羅蜜」(ろくはらみつ)の修行をする事で「悟りの世界」すなわち
【「彼岸」(ひがん)】の境地へ到達することが出来るというものです。
太陽が真東から上がって、真西に沈み昼と夜の長さが同じになる
春分の日と秋分の日を挟んだ前後3日の計7日間を「彼岸」と呼び、
この期間に仏様の供養をする事で極楽浄土へ行くことが出来ると考えられていたのです。
お彼岸はとても身近な行事（？）なので六波羅蜜も
本当はもっと身近なものでしょうね。
多分、法華経の教えも普段から無意識にも判っているようなこと
ばかりで目新しいものではないようにも思います。
日本人なら誰でもDＮAが（から）知っている・・・みたいな。
ただ改めて学ぶ事により
意識的に思い出すことが出来、日常を大切に思えたり、家族を大切に
する気持ちを思い出させてくれるように思います。
そして何よりも大切なのは
凡人が仏になろうと努力するのではなく
私達に元々備わっている仏性(神性）を思い出すこと・・・・が
きっと仏教を学ぶ・・・ということなのでしょう。
だから深い安心感の中にいるような気がするのかもしれません。
私の魂（潜在意識）が喜んでいるんだゎ！
十二因縁
一冊目をほぼ読み終えて
ひとりごとでも法華経をお伝えしようとすることがいかに
難しいことかを感じます。
でも自分の復習の為にも
気になるところや、興味深いものを書き出していこうと思います。
無量義経 徳行品第一
十二因縁
人間の成長には肉体にも12段階の原因・結果の法則（外縁起）があり
精神の成長にも12段階の原因・結果の法則（内縁起）があるという教えです。
その流れを過去ー現在ー未来の三世にわたって説かれ
心を清め、迷いを除く根本的な方法を教えられています。
1.無明
2.行
3.識
4.名色
5.六入（六根ともいう）
6.触
7.受
8.愛
9.取
10.有
11.生
12.老死
心も体もこの12です。
まず肉体から。
無明ですが文字通り明るくない、ということ。無智。
人間が過去世において繰り返してきた様々な業それが無明（無智）を
根本原因として更に行を繰り返します。
（ここまでは過去）
この無明という因が夫婦生活という行為を縁として母の胎内に宿ります。
そして識が生まれます。（人としての誕生）
名は精神を表し色は肉体を表します→名色
眼耳鼻舌身心→六入（六根）
六根が働くと形・色・音・匂い・味・触覚を感じます→触
好き嫌いや快苦が現れます→受
異性を求める気持ちが出ます→愛
所有欲が出ます→取
自分のものにします→有
（ここまでは現在）
子供が誕生します→生
（ここから未来）
精神の12因縁もこの無明・行・識・名色・六根・触・受・愛・取・有・生を経ています。
無明は肉体と同じ無智。この無智の為に宇宙の法則（真理）に外れた行いをしてきた→行
この行は自分自身の行いだけでなく人類が長い長い過去において
経験し、行ってきた事の積み重なりを意味するものです。
識は過去の経験や行いすなわち業によってきまる物事を知り分ける
大元の力のこと。母の胎内で受精と同時に生まれます。
心身の作用が発達し自分を意識する→名色
視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚・心→六入
物事を見分ける→触
好き・嫌い、嬉しい哀しい苦しいなどの感情→受（感受性）
あるものを好きになり執着すること→愛（この場合愛著の意）
執着の対で嫌いなものから逃れること→取
この取によって差別が生まれます→有
この差別の為に人と人の間に対立が起こり争いが生じ
苦しみの人生が展開します→生
老死。
人生の苦しみはこのように無明（無智）が原因であるということです。
すなわち全ての物事に通ずる法則（宇宙の真理）を知らず
正しい世界観を知らず人生観を知らずあるいは無視することによって
苦しみがあるのです。
この無明を取り除き
心を真理のレールに乗せると心（行）もレールに乗ります。
心の中の苦しみも消え、安らかな心境に達することが出来るということです。
そこから（乾きを自覚した時）ようやく大乗（法華経）の教えの雨で潤し
芽が出るのが私達であるということ。
乾いてしまっている根からは芽が出ない、ということです。
この後に悪因悪果・善因善果や十悪→十善の解説が出てきます。
◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆
十悪
殺生→人を殺したり傷付けること。また自分の楽しみの為に生き物の生命を
奪う事。また無生物にしてもその持っている使命を発揮させないまま無駄にすること。
倫盗→盗みをすること
邪淫→道ならぬ男女の関係を結ぶこと
妄語→うそをつくこと。ありもしないことをまことしやかにいうこと。
綺語→口先だけでごまかすこと。上手なことを言い、人の心をたぶらかすこと。
両舌→二枚舌。こっちではこっち、あっちではあっちに気に入るようなことを言う。
こういう態度は卑劣であり、人と人との仲をさくものです。
悪口→文字通り悪口。
貪欲→むやみにものを欲しがる心。満足を知らない心。
瞋恚→むやみに怒る癖
愚痴→本能の命ずるままに行動し人間らしい智慧に欠けていること。
◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆
やたらに口に関する悪が多いですね・・・。10の内4つもです！！
口は災いの元・・というのはここからきているのかもしれませんね。
私も気をつけます。
12因縁はもっと若い頃に知っていれば
思春期の異性との関わりなど、もう少し客観的に見られたかなーと
思いました。子育てをする時などにもとても役にたつ教えだと思います。
なんとなく分かっているのと、こうして学ぶのとでは
きっと安定度や、迷いの幅が違ってきますね・・・。
ひとりごとでも法華経をお伝えしようとすることがいかに
難しいことかを感じます。
でも自分の復習の為にも
気になるところや、興味深いものを書き出していこうと思います。
無量義経 徳行品第一
十二因縁
人間の成長には肉体にも12段階の原因・結果の法則（外縁起）があり
精神の成長にも12段階の原因・結果の法則（内縁起）があるという教えです。
その流れを過去ー現在ー未来の三世にわたって説かれ
心を清め、迷いを除く根本的な方法を教えられています。
1.無明
2.行
3.識
4.名色
5.六入（六根ともいう）
6.触
7.受
8.愛
9.取
10.有
11.生
12.老死
心も体もこの12です。
まず肉体から。
無明ですが文字通り明るくない、ということ。無智。
人間が過去世において繰り返してきた様々な業それが無明（無智）を
根本原因として更に行を繰り返します。
（ここまでは過去）
この無明という因が夫婦生活という行為を縁として母の胎内に宿ります。
そして識が生まれます。（人としての誕生）
名は精神を表し色は肉体を表します→名色
眼耳鼻舌身心→六入（六根）
六根が働くと形・色・音・匂い・味・触覚を感じます→触
好き嫌いや快苦が現れます→受
異性を求める気持ちが出ます→愛
所有欲が出ます→取
自分のものにします→有
（ここまでは現在）
子供が誕生します→生
（ここから未来）
精神の12因縁もこの無明・行・識・名色・六根・触・受・愛・取・有・生を経ています。
無明は肉体と同じ無智。この無智の為に宇宙の法則（真理）に外れた行いをしてきた→行
この行は自分自身の行いだけでなく人類が長い長い過去において
経験し、行ってきた事の積み重なりを意味するものです。
識は過去の経験や行いすなわち業によってきまる物事を知り分ける
大元の力のこと。母の胎内で受精と同時に生まれます。
心身の作用が発達し自分を意識する→名色
視覚・聴覚・嗅覚・味覚・触覚・心→六入
物事を見分ける→触
好き・嫌い、嬉しい哀しい苦しいなどの感情→受（感受性）
あるものを好きになり執着すること→愛（この場合愛著の意）
執着の対で嫌いなものから逃れること→取
この取によって差別が生まれます→有
この差別の為に人と人の間に対立が起こり争いが生じ
苦しみの人生が展開します→生
老死。
人生の苦しみはこのように無明（無智）が原因であるということです。
すなわち全ての物事に通ずる法則（宇宙の真理）を知らず
正しい世界観を知らず人生観を知らずあるいは無視することによって
苦しみがあるのです。
この無明を取り除き
心を真理のレールに乗せると心（行）もレールに乗ります。
心の中の苦しみも消え、安らかな心境に達することが出来るということです。
そこから（乾きを自覚した時）ようやく大乗（法華経）の教えの雨で潤し
芽が出るのが私達であるということ。
乾いてしまっている根からは芽が出ない、ということです。
この後に悪因悪果・善因善果や十悪→十善の解説が出てきます。
◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆
十悪
殺生→人を殺したり傷付けること。また自分の楽しみの為に生き物の生命を
奪う事。また無生物にしてもその持っている使命を発揮させないまま無駄にすること。
倫盗→盗みをすること
邪淫→道ならぬ男女の関係を結ぶこと
妄語→うそをつくこと。ありもしないことをまことしやかにいうこと。
綺語→口先だけでごまかすこと。上手なことを言い、人の心をたぶらかすこと。
両舌→二枚舌。こっちではこっち、あっちではあっちに気に入るようなことを言う。
こういう態度は卑劣であり、人と人との仲をさくものです。
悪口→文字通り悪口。
貪欲→むやみにものを欲しがる心。満足を知らない心。
瞋恚→むやみに怒る癖
愚痴→本能の命ずるままに行動し人間らしい智慧に欠けていること。
◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆
やたらに口に関する悪が多いですね・・・。10の内4つもです！！
口は災いの元・・というのはここからきているのかもしれませんね。
私も気をつけます。
12因縁はもっと若い頃に知っていれば
思春期の異性との関わりなど、もう少し客観的に見られたかなーと
思いました。子育てをする時などにもとても役にたつ教えだと思います。
なんとなく分かっているのと、こうして学ぶのとでは
きっと安定度や、迷いの幅が違ってきますね・・・。
御手紙
GLAの月刊誌が届き毎月その時の自分の想いと
妙にシンクロしていて驚かされるのですが今月もまるで
私の心を見透かされているような佳子先生の巻頭の
お言葉にドキッとさせられました。
○☆*゜¨゜゜・*:..。o○☆*゜¨゜・*:..。o○☆*゜¨゜゜・*:..。o○☆*゜¨
川の心を育む〜（川の心の祈りはカテゴリーの『祈りのみち』からどうぞ♪）
中略
とらわれやこだわりとは一言でいえば「正しさ」への固執ということができるでしょう。
その根にあるのは「自分は正しく、相手は間違っている」という想いです。
とらわれやこだわりを洗い流すとは、その想いを超えるということですが
単純にその想いが誤っていると認めることではありません。
何故なら人が感じている「正しさ」には何らかの根拠があり
たとえ傍目にどんな自分勝手な見方に思えても、当人にとっては
正しいこと以外の何ものでもないからです。
中略
つまり「正しさ」には段階があり、人は誰もがいずれかの段階の「正しさ」
を抱いていて、とらわれやこだわりは、
自分が抱いている「正しさ」に固執することなのです。
ならば、とらわれやこだわりを洗い流すとは、
この「正しさ」を深化させてゆくということではないでしょうか。
川の心を育てる道の一つは自分が守ろうとしている「正しさ」を見つめ、
閉じこもらずに、その垣根を越えて、次の段階の「正しさ」を受け入れてゆく
ということです。
例えば自分だけでなく相手も認める「正しさ」を求めてゆく。
自分や家族、仲間だけが認める「正しさ」から周囲の立場の違う人たちの
ことも考えた「正しさ」を、
さらには地域も国も違う人たち、私達が生きているこの時代だけでなく
遠い昔から遥かな未来に至る多くの人たちのことを考え、
その人たちに対する責任を抱いた「正しさ」を求めてゆく・・・・
それは自分中心の快苦に基付く「正しさ」や利害に基付く「正しさ」から
事実に基付く正確さという「正しさ」へ、さらには
他を生かす「正しさ」に向う深化のプロセスの過程でしょう。
そしてそれはまさに、私達が人として成長してゆく歩みそのものであり、
私達の中にはそのような成長の欲求が息ついているのです。
中略
自分が掴んでいる正しさを意識した上で、心を浄化し、
より広く、より深い次の「正しさ」を求めてみる＿＿。
略
○☆*゜¨゜゜・*:..。o○☆*゜¨゜・*:..。o○☆*゜¨゜゜・*:..。o○☆*゜¨
佳子先生からのお手紙のように思わせていただきました。
まるで私が暫らくGLAの学びをお休みし、
法華経の学びをすることをご存知で
「しっかり学んでくださいね」
と言って頂いている・・・・そんな気がして嬉しく想いました。
妙にシンクロしていて驚かされるのですが今月もまるで
私の心を見透かされているような佳子先生の巻頭の
お言葉にドキッとさせられました。
○☆*゜¨゜゜・*:..。o○☆*゜¨゜・*:..。o○☆*゜¨゜゜・*:..。o○☆*゜¨
川の心を育む〜（川の心の祈りはカテゴリーの『祈りのみち』からどうぞ♪）
中略
とらわれやこだわりとは一言でいえば「正しさ」への固執ということができるでしょう。
その根にあるのは「自分は正しく、相手は間違っている」という想いです。
とらわれやこだわりを洗い流すとは、その想いを超えるということですが
単純にその想いが誤っていると認めることではありません。
何故なら人が感じている「正しさ」には何らかの根拠があり
たとえ傍目にどんな自分勝手な見方に思えても、当人にとっては
正しいこと以外の何ものでもないからです。
中略
つまり「正しさ」には段階があり、人は誰もがいずれかの段階の「正しさ」
を抱いていて、とらわれやこだわりは、
自分が抱いている「正しさ」に固執することなのです。
ならば、とらわれやこだわりを洗い流すとは、
この「正しさ」を深化させてゆくということではないでしょうか。
川の心を育てる道の一つは自分が守ろうとしている「正しさ」を見つめ、
閉じこもらずに、その垣根を越えて、次の段階の「正しさ」を受け入れてゆく
ということです。
例えば自分だけでなく相手も認める「正しさ」を求めてゆく。
自分や家族、仲間だけが認める「正しさ」から周囲の立場の違う人たちの
ことも考えた「正しさ」を、
さらには地域も国も違う人たち、私達が生きているこの時代だけでなく
遠い昔から遥かな未来に至る多くの人たちのことを考え、
その人たちに対する責任を抱いた「正しさ」を求めてゆく・・・・
それは自分中心の快苦に基付く「正しさ」や利害に基付く「正しさ」から
事実に基付く正確さという「正しさ」へ、さらには
他を生かす「正しさ」に向う深化のプロセスの過程でしょう。
そしてそれはまさに、私達が人として成長してゆく歩みそのものであり、
私達の中にはそのような成長の欲求が息ついているのです。
中略
自分が掴んでいる正しさを意識した上で、心を浄化し、
より広く、より深い次の「正しさ」を求めてみる＿＿。
略
○☆*゜¨゜゜・*:..。o○☆*゜¨゜・*:..。o○☆*゜¨゜゜・*:..。o○☆*゜¨
佳子先生からのお手紙のように思わせていただきました。
まるで私が暫らくGLAの学びをお休みし、
法華経の学びをすることをご存知で
「しっかり学んでくださいね」
と言って頂いている・・・・そんな気がして嬉しく想いました。
六波羅蜜
朝から銀行に行かなければいけなかったので
いつもよりはちゃんとお化粧をして午前中はタラタラ過ごす毎日の
私だけどたまに早く出かけなければいけないのはいい刺激？？だわー
と思いながらももとお出かけ。町へ。（車で10分弱）あ、別に何時でも
良かったんだけど。
今日はお天気もいいので車も洗おうかと
で、この年頃になると銀行の方も同年代っぽくてなんか嬉しい。（たまたまか）
しかも今後の道行きを思うと銀行の方との関わりは大切なので
なんというか、いい関係を築いていきたいなーと願います。
まだまだお金が必要なこの時代・・・（あと何年続く？にしても）。
全ては少しずつの変化を伴い、既にいろいろ気付かれている方は
多いと思いますが・・・。
それにしても飛騨に来てからは、仕事もそうだし、銀行の方々も含め、
本当にいい出会いに恵まれて、私と旦那はしっかりと守られ、導かれて
生かされているんだなーとつくつ"く思うこの頃です。
もちろん目には見えない方々も含めてです。
それをはっきりと感じることができる私は幸せだなーと思います。
で、話は戻り、銀行の帰り、スーパーで買い物をしようと
いろいろ選んでレジに行ったら
お財布がなかったーーー
やっぱり日頃ののんびりマイペース主婦はこんなもんでした
旦那ならきっとこう言う。
「おまえらしいじゃん。全然普通じゃない？」
（＾＾；）oh! ＮО〜〜
気分を入れ替えて〜
*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡
六波羅蜜
まだまだ一冊目、無量義経です。徳品第三。
波羅蜜とは梵語でパーラーミーター。
元の意味は彼岸に至る・・という意味。
理を極め尽くし、事を完成する境地のこと。
悟りの彼岸に達する道を波羅蜜といい、その道の標準的な
徳目6つを六波羅蜜といいます。
��布施
精神的・物質的・肉体的のあらゆる面から人の為に尽くすこと
��自戒
常に謙虚に仏の戒めを守る事を心がけて迷いを去り正しい生活をし、自分自身の
完成に努力する事により人を救う力を得ること
��忍辱
他に対して常に寛容であり、他から与えられるどんな困難をも耐え忍ぶと同時に
どんな得意な状態にあっても奢り昂ぶらない平静な心を持つこと
��精進
余計なつまらぬことに心身を奪われることなくどんなことが起こっても
自分の本来の使命に向って一心不乱に努力すること
��禅定
どんなことが起こっても迷ったり動揺したりすることのない静かな落ち着いた心
��智慧
諸法の実相を知り、どのような場合にも人間らしく生きる正しい道を
生きることができること
この6つを完成させるよう努力しましょう！というのが
この六波羅蜜です。
これはどれも当たり前のことのように見えてなかなか
実践するのは難しいことのように思います・・・。
これさえ実践できればもう何も要らない？くらいの教えのような
気がしながら心に刻んでいます。
が法華経の凄さは
全てのページがこれさえ実践できれば・・・という教えが満載！なんだなー
と1冊を読み終わらないうちに法門無尽誓願学・・・を思う私。しかも
難しく固いことのように思う反面、なんか安心感を感じるのが本当に不思議。
手に届かない境地、というよりあたたかく見守られているような気分になるのです。
あ、こないだこの四弘誓願を書きましたが私の書いた紙の
文字の一部が違っていたようなのでここにもう一度書いておきます。
衆生無辺誓願度
（衆生の数は無限であるけど必ず一切を救おうと誓うこと）
煩悩無数誓願断
（煩悩の数は無数であろうとも必ず全てを断ち切ろうと誓うこと）
法門無尽誓願学
（仏の道は無尽であろうとも必ず学び尽くそうと誓うこと）
仏道無上誓願成
（仏の道（悟り）はこの上も無いであろうとも必ず成就しようと誓うこと）
なんか惹かれる言葉、なのよねぇ〜
それより
うっかり&物忘れとか気をつけよーー
六波羅蜜はまだまだ続きがあります。
十悪には十善の心、
善因善果・悪因悪果 ・・・これも深いゎ・・
いずれ。
いつもよりはちゃんとお化粧をして午前中はタラタラ過ごす毎日の
私だけどたまに早く出かけなければいけないのはいい刺激？？だわー
と思いながらももとお出かけ。町へ。（車で10分弱）あ、別に何時でも
良かったんだけど。
今日はお天気もいいので車も洗おうかと
で、この年頃になると銀行の方も同年代っぽくてなんか嬉しい。（たまたまか）
しかも今後の道行きを思うと銀行の方との関わりは大切なので
なんというか、いい関係を築いていきたいなーと願います。
まだまだお金が必要なこの時代・・・（あと何年続く？にしても）。
全ては少しずつの変化を伴い、既にいろいろ気付かれている方は
多いと思いますが・・・。
それにしても飛騨に来てからは、仕事もそうだし、銀行の方々も含め、
本当にいい出会いに恵まれて、私と旦那はしっかりと守られ、導かれて
生かされているんだなーとつくつ"く思うこの頃です。
もちろん目には見えない方々も含めてです。
それをはっきりと感じることができる私は幸せだなーと思います。
で、話は戻り、銀行の帰り、スーパーで買い物をしようと
いろいろ選んでレジに行ったら
お財布がなかったーーー
やっぱり日頃ののんびりマイペース主婦はこんなもんでした
旦那ならきっとこう言う。
「おまえらしいじゃん。全然普通じゃない？」
（＾＾；）oh! ＮО〜〜
気分を入れ替えて〜
*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡
六波羅蜜
まだまだ一冊目、無量義経です。徳品第三。
波羅蜜とは梵語でパーラーミーター。
元の意味は彼岸に至る・・という意味。
理を極め尽くし、事を完成する境地のこと。
悟りの彼岸に達する道を波羅蜜といい、その道の標準的な
徳目6つを六波羅蜜といいます。
��布施
精神的・物質的・肉体的のあらゆる面から人の為に尽くすこと
��自戒
常に謙虚に仏の戒めを守る事を心がけて迷いを去り正しい生活をし、自分自身の
完成に努力する事により人を救う力を得ること
��忍辱
他に対して常に寛容であり、他から与えられるどんな困難をも耐え忍ぶと同時に
どんな得意な状態にあっても奢り昂ぶらない平静な心を持つこと
��精進
余計なつまらぬことに心身を奪われることなくどんなことが起こっても
自分の本来の使命に向って一心不乱に努力すること
��禅定
どんなことが起こっても迷ったり動揺したりすることのない静かな落ち着いた心
��智慧
諸法の実相を知り、どのような場合にも人間らしく生きる正しい道を
生きることができること
この6つを完成させるよう努力しましょう！というのが
この六波羅蜜です。
これはどれも当たり前のことのように見えてなかなか
実践するのは難しいことのように思います・・・。
これさえ実践できればもう何も要らない？くらいの教えのような
気がしながら心に刻んでいます。
が法華経の凄さは
全てのページがこれさえ実践できれば・・・という教えが満載！なんだなー
と1冊を読み終わらないうちに法門無尽誓願学・・・を思う私。しかも
難しく固いことのように思う反面、なんか安心感を感じるのが本当に不思議。
手に届かない境地、というよりあたたかく見守られているような気分になるのです。
あ、こないだこの四弘誓願を書きましたが私の書いた紙の
文字の一部が違っていたようなのでここにもう一度書いておきます。
衆生無辺誓願度
（衆生の数は無限であるけど必ず一切を救おうと誓うこと）
煩悩無数誓願断
（煩悩の数は無数であろうとも必ず全てを断ち切ろうと誓うこと）
法門無尽誓願学
（仏の道は無尽であろうとも必ず学び尽くそうと誓うこと）
仏道無上誓願成
（仏の道（悟り）はこの上も無いであろうとも必ず成就しようと誓うこと）
なんか惹かれる言葉、なのよねぇ〜
それより
うっかり&物忘れとか気をつけよーー
六波羅蜜はまだまだ続きがあります。
十悪には十善の心、
善因善果・悪因悪果 ・・・これも深いゎ・・
いずれ。
ペインボディからの解放
生理きました
でも今月もそれほど落ち込みはなく病院に行く事もすでに
億劫になってきています。
それより生理前のあの苛々・・・自分でも嫌になる！
こーんな((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞﾙｶﾙﾙ・・・・顔して旦那に発散していたゎ。
怒らない・・・・！と心に誓ったつもりでも（＾＾；）
なんであんなにすごいピリピリになるんだろう！？
っていうか・・ーおまえやろっ
「ま、まあね。でも自分でもどうしようもない苛立ちなんだもーーん
」
でも毎月明らかに生理前の1日~2日はおかしい私なんだけど
それほど気にせず流してきたけど。
どうも、流してはいけない気がしてきましたー。
でもどうしたらいいか判らないし旦那も「はいはい、ごめんなさい」と
ひたすら私に謝る術を知っているので
自己嫌悪に苦しめられる私の自業自得・・・で流れていくのですが。
生理そのものが身体の毒素を出すデトックス的な作用もあり
精神的な毒素も？一緒に出てしまっているのかなー？
というわけで先月くらいからこの生理直前の苛々を意識し始めた私ですが
たまたまこんな本の内容に出会いました。
自らに言い聞かせるつもりで
ピックアップしてみます・・・。
◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆
女性の月経期の無意識の怒り・痛みetc
（ペインボディ）について・・・
個人的なペインボディ以外にも女性は集合的ペインボディを
共有しています。これは長い歴史の中で女性が被った痛みが蓄積されて
いったものです。その原因は過去の（この場合主に過去世）
男性による征服、奴隷扱い、搾取、レイプ、さらに出産、子を失う、といった
経験によるものです。
多くの女性が月経時にまたはそれに先立って感情的になったり
肉体的な痛みを経験するのはその時期に集合的ペインボディとつながって
しまうからです。
この事実をかみ締める必要があります。
多くの女性はこのペインボディに支配されてしまいます。ペインボディは
本人に気つかせることなくいとも簡単に引きずりこまれてしまうほど強力な
エネルギーを持っています。いつのまにかペインボディに身を委ねてしまう
のです。
その人はペインボディを通して考え、話、行動してしまうのです。
中略
ペインボディは「栄養」を補う為にネガティブな状況を作り出すことに励んでいます。
ペインボディはどんな形でもいいので更なる痛みを欲しているのです。
ペインボディはとでも狡猾的で自滅的です。それは過去の出来事による痛み
でありもちろん「ほんとうの」自分ではありません。
でも渦中にあるあなたは痛みまでも本当の自分だと思い込みます。
そして何一つ失わず、自分をそのままの状態にしておきたいという心理が
働く為痛みでさえも手放したくなくなるのです。
これは無意識のプロセスなので克服する唯一の方法は
その「事実」に気付くことです。
自分が痛みにしがみついているという事実に気付くとということはとても
ショッキングな経験です。
でもこれに気付いた瞬間、、この鎖を断ち切れるのです。
ペインボディは一時的に内面に居座ってしまった、自由に流れず滞留してしまった
生命エネルギーです。
ペインボディは過去の何らかの経験によるものであり
その人の中で生き続けている過去なのです。
つまり過去をアイデンテティにし、「私は被害者です」という信念
に今を生きている状態です。
でもこれは真実では、もちろんありません。
「唯一のパワーは今、この瞬間、にしか存在しない」というのが事実だから。
過去に男性から虐げられた、という事実があったとしても
その犠牲者という檻の中に自分を閉じ込めているのは自らしがみついている、と
いうことです。人生には男性が、（異性が）必要であり、排除しようとするのは
自らを排除することと同じなのです・・・・・・続く
◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆
たかが生理痛、されど生理痛。
善良な男性の方がこれを読んだらごめんなさいませ
でも奥様や恋人で身に覚えがある方は、ご自分の責任ではないと
いうことですねーー
それに過去世だから私が当時、男性で、女性にひどい事をしたかも
しれないし、また逆も真なり。だからこれはあくまでも
潜在意識のお話です。
顕在意識：潜在意識は１：９の比率なのだから
私たちはほとんど真実を何も知らずに生かされているということは
これはもうどうしょうもないことだし。哀しいかな。（ぁ、知らないほうがいいかも？！）
でもこれを3ヶ月程前に読んだ時に妙にギクッとしてしまい
頭から離れなかったのです。
でも旦那にしてたときはすっかり忘れていたんだけど・・
（意味ないじゃんっ）
で今、またそれを引っ張り出してきた、というわけです。。。
ひと月に1~2日のことだから、と・・今までず〜っと流してきてしまったけど。
ちょっと立ち止まってみました・・・。（たぶんこうやって愚かさは、コップの水が
溢れるようにして時期が来た時に想いとして溢れ出し、どうにかしたい、
しなきゃーという願いに変わっていくんだろう・・・そう願う！）
でも本当に・・・妙に感情的、というか感傷的になるのよねー私も。
ももや義親には絶対出さないのに
旦那にだけ、というのもこれで納得・・・やや、納得かな。
いつもならこれ以上言うのはやめようと自制できるところを
逆にエネルギーがどんどん出てきてしまう感じなのだ。
そうかー私の魂の怒りが爆発してるのねー。
前に母がこんなふうに言っていたな。
「生理痛は心身が浄化している時だから喜んでいいんだよ」って。
その時なんかホッとしたことを覚えています。
もちろん男性にもこのペインボディがあるはずなので。
きっとお互いに、かな？（うん確かに、旦那もどうしようもなく
苛々、の時があるわ）
今日はこんな内容を書くつもりはなかったのですが
なんとなく予定変更です。
夫婦っていろいろと難しい時があるのは
このペインボディ（無意識&潜在意識）に何か大きな
秘密があるのかもしれませんね・・・☆
それでも仲良しのご夫婦は、
これもそう、無意識&潜在意識のお蔭かも・・しれません
我が家の場合も神&仏のみぞ知るーーかもな（笑）
あ、そうそう本の続きに
「充分に意識の覚醒した男性パートナーなら強烈に「在るパワー」の
波動を維持する事で月経時の女性をサポートしてあげられるはずです。
たとえ、女性の側が無意識のうちにペインボディとひとつになっても
（為れないうちは陥りがちな落とし穴です）男性の方が
しっかりと「今」に在り続ければ女性も容易く「在る」状態に戻れるようになります。
要は、女性のペインボディは本当の姿ではない、という認識が必要で
意識を「今」と「ここ」に戻し、思考から解放してあげればいいのです。」
とありました♪（＾＾）
これは女性→男性にも当てはまりそうですね☆
でも今月もそれほど落ち込みはなく病院に行く事もすでに
億劫になってきています。
それより生理前のあの苛々・・・自分でも嫌になる！
こーんな((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞﾙｶﾙﾙ・・・・顔して旦那に発散していたゎ。
怒らない・・・・！と心に誓ったつもりでも（＾＾；）
なんであんなにすごいピリピリになるんだろう！？
っていうか・・ーおまえやろっ
「ま、まあね。でも自分でもどうしようもない苛立ちなんだもーーん
」でも毎月明らかに生理前の1日~2日はおかしい私なんだけど
それほど気にせず流してきたけど。
どうも、流してはいけない気がしてきましたー。
でもどうしたらいいか判らないし旦那も「はいはい、ごめんなさい」と
ひたすら私に謝る術を知っているので
自己嫌悪に苦しめられる私の自業自得・・・で流れていくのですが。
生理そのものが身体の毒素を出すデトックス的な作用もあり
精神的な毒素も？一緒に出てしまっているのかなー？
というわけで先月くらいからこの生理直前の苛々を意識し始めた私ですが
たまたまこんな本の内容に出会いました。
自らに言い聞かせるつもりで
ピックアップしてみます・・・。
◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆
女性の月経期の無意識の怒り・痛みetc
（ペインボディ）について・・・
個人的なペインボディ以外にも女性は集合的ペインボディを
共有しています。これは長い歴史の中で女性が被った痛みが蓄積されて
いったものです。その原因は過去の（この場合主に過去世）
男性による征服、奴隷扱い、搾取、レイプ、さらに出産、子を失う、といった
経験によるものです。
多くの女性が月経時にまたはそれに先立って感情的になったり
肉体的な痛みを経験するのはその時期に集合的ペインボディとつながって
しまうからです。
この事実をかみ締める必要があります。
多くの女性はこのペインボディに支配されてしまいます。ペインボディは
本人に気つかせることなくいとも簡単に引きずりこまれてしまうほど強力な
エネルギーを持っています。いつのまにかペインボディに身を委ねてしまう
のです。
その人はペインボディを通して考え、話、行動してしまうのです。
中略
ペインボディは「栄養」を補う為にネガティブな状況を作り出すことに励んでいます。
ペインボディはどんな形でもいいので更なる痛みを欲しているのです。
ペインボディはとでも狡猾的で自滅的です。それは過去の出来事による痛み
でありもちろん「ほんとうの」自分ではありません。
でも渦中にあるあなたは痛みまでも本当の自分だと思い込みます。
そして何一つ失わず、自分をそのままの状態にしておきたいという心理が
働く為痛みでさえも手放したくなくなるのです。
これは無意識のプロセスなので克服する唯一の方法は
その「事実」に気付くことです。
自分が痛みにしがみついているという事実に気付くとということはとても
ショッキングな経験です。
でもこれに気付いた瞬間、、この鎖を断ち切れるのです。
ペインボディは一時的に内面に居座ってしまった、自由に流れず滞留してしまった
生命エネルギーです。
ペインボディは過去の何らかの経験によるものであり
その人の中で生き続けている過去なのです。
つまり過去をアイデンテティにし、「私は被害者です」という信念
に今を生きている状態です。
でもこれは真実では、もちろんありません。
「唯一のパワーは今、この瞬間、にしか存在しない」というのが事実だから。
過去に男性から虐げられた、という事実があったとしても
その犠牲者という檻の中に自分を閉じ込めているのは自らしがみついている、と
いうことです。人生には男性が、（異性が）必要であり、排除しようとするのは
自らを排除することと同じなのです・・・・・・続く
◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆:*:◇:*:◆
たかが生理痛、されど生理痛。
善良な男性の方がこれを読んだらごめんなさいませ
でも奥様や恋人で身に覚えがある方は、ご自分の責任ではないと
いうことですねーー
それに過去世だから私が当時、男性で、女性にひどい事をしたかも
しれないし、また逆も真なり。だからこれはあくまでも
潜在意識のお話です。
顕在意識：潜在意識は１：９の比率なのだから
私たちはほとんど真実を何も知らずに生かされているということは
これはもうどうしょうもないことだし。哀しいかな。（ぁ、知らないほうがいいかも？！）
でもこれを3ヶ月程前に読んだ時に妙にギクッとしてしまい
頭から離れなかったのです。
でも旦那に
してたときはすっかり忘れていたんだけど・・（意味ないじゃんっ
）で今、またそれを引っ張り出してきた、というわけです。。。
ひと月に1~2日のことだから、と・・今までず〜っと流してきてしまったけど。
ちょっと立ち止まってみました・・・。（たぶんこうやって愚かさは、コップの水が
溢れるようにして時期が来た時に想いとして溢れ出し、どうにかしたい、
しなきゃーという願いに変わっていくんだろう・・・そう願う！）
でも本当に・・・妙に感情的、というか感傷的になるのよねー私も。
ももや義親には絶対出さないのに
旦那にだけ、というのもこれで納得・・・やや、納得かな。
いつもならこれ以上言うのはやめようと自制できるところを
逆にエネルギーがどんどん出てきてしまう感じなのだ。
そうかー私の魂の怒りが爆発してるのねー。
前に母がこんなふうに言っていたな。
「生理痛は心身が浄化している時だから喜んでいいんだよ」って。
その時なんかホッとしたことを覚えています。
もちろん男性にもこのペインボディがあるはずなので。
きっとお互いに、かな？（うん確かに、旦那もどうしようもなく
苛々、の時があるわ）
今日はこんな内容を書くつもりはなかったのですが
なんとなく予定変更です。
夫婦っていろいろと難しい時があるのは
このペインボディ（無意識&潜在意識）に何か大きな
秘密があるのかもしれませんね・・・☆
それでも仲良しのご夫婦は、
これもそう、無意識&潜在意識のお蔭かも・・しれません
我が家の場合も神&仏のみぞ知るーーかもな（笑）
あ、そうそう本の続きに
「充分に意識の覚醒した男性パートナーなら強烈に「在るパワー」の
波動を維持する事で月経時の女性をサポートしてあげられるはずです。
たとえ、女性の側が無意識のうちにペインボディとひとつになっても
（為れないうちは陥りがちな落とし穴です）男性の方が
しっかりと「今」に在り続ければ女性も容易く「在る」状態に戻れるようになります。
要は、女性のペインボディは本当の姿ではない、という認識が必要で
意識を「今」と「ここ」に戻し、思考から解放してあげればいいのです。」
とありました♪（＾＾）
これは女性→男性にも当てはまりそうですね☆
夫婦愛？！
昨日、いつのもように夕食の用意をして
旦那の帰りをももと二人で待っていると。
週末はDVDを借りてくるのでいつもより機嫌がいいパパ
自分が映画好きなので私も好きだと思いたいようで
（私はやっぱり本が好きで、いい映画を観て泣いたりもするけど
毎回観るまでがなんか時間がもったいない気がしてしまうのは何故？だろう）
「のりちゃん（機嫌がいいとちゃん付け）の好きそうなもの
借りてきたよーすごい綺麗な女優さんだし絶対のりちゃん気にいるよー
」
ちなみに「マッチポイント」というやつ。
っていうか私の趣味勝手に決めてるし・・・
私は恋愛ものとかには全然興味ないし。
中学校の時に「風と共に去りぬ」を本で何十回も読んで
映画で満足して以来、映画＝恋愛もの・・・・だと
思っていたけど。
最近は
好きとか嫌いとかもうよくない？そういう次元・・・と思うわたしは
本当はもう疲れている？だけ・・・のこと。（こないだ見知らぬ年下の男性に
口説かれている夢をみて妙に嬉しかったけど（爆；ﾟдﾟ）
もちろん、借りてきてくれたんだから有り難く見ますよ♥
これで満足できたら視野が広まるかな？
自分はいつまでも子供のように戦闘ものとか・・・。
（趣味いいと思っていたけど実は戦争ものとか好きみたいで
趣味わるーーっと引く私。）
最近見たので良かったのは・・・名前が出てこない（＾＾；）
マヤ時代の話。人狩りと原住民の戦いみたいなの。旦那の趣味なので
映像的にはグロくて子供には見せられないけど
内容とかリアル度は良かった。人間の愚かさと神々しさを痛く感じました。
（名前また思い出したら書きます）思い出したっ「アポカリプト」・・だったと思う。
難しいでしょ〜（＾＾；）
ダメだったのが血と骨。（個人的に）
「見るんじゃなかった」と後悔しました。
でも戦後の必死で生き抜こうとする姿や人間の愚かさは存分に出ていて
もうちょっと大人な人にはいいのかもしれません。
あーーだいぶ話が逸れてます・・・
そう、昨日の夜、旦那が帰ってきて私に
「はい、いつもありがとう〜」となんと
DVDとワインを買ってきた！（最近飲まないのに！）
「ぇええ？今日なんかあった？」
旦那
「ホワイト・デイ・・お返し〜」(たまたまそうだったんだと思うけど）
私
「・・・・？私バレンタインあげてないしぃぃぃ(=￣∇￣=)
」めっちゃ苦笑&爆笑
「しかも飲んでいいのかなーでも嬉しいなー今日は飲もぉぉぉぉ〜
」
神の雫という
ネーミングも気に入りました♪味も私好みの辛口でグ〜
昨日は久々に酔いました (〃^∇^)o_彡☆たまにはいいよね☆
パパ、ありがとう
チョコあげてないのに・・・
私は幸せな女だゎ・・・
で、今朝1時間寝坊した・・・(x_x；)
旦那の帰りをももと二人で待っていると。
週末はDVDを借りてくるのでいつもより機嫌がいいパパ
自分が映画好きなので私も好きだと思いたいようで
（私はやっぱり本が好きで、いい映画を観て泣いたりもするけど
毎回観るまでがなんか時間がもったいない気がしてしまうのは何故？だろう）
「のりちゃん（機嫌がいいとちゃん付け
）の好きそうなもの借りてきたよーすごい綺麗な女優さんだし絶対のりちゃん気にいるよー
」ちなみに「マッチポイント」というやつ。
っていうか私の趣味勝手に決めてるし・・・
私は恋愛ものとかには全然興味ないし。
中学校の時に「風と共に去りぬ」を本で何十回も読んで
映画で満足して以来、映画＝恋愛もの・・・・だと
思っていたけど。
最近は
好きとか嫌いとかもうよくない？そういう次元・・・と思うわたしは
本当はもう疲れている？だけ・・・のこと。（こないだ見知らぬ年下の男性に
口説かれている夢をみて妙に嬉しかったけど（爆；ﾟдﾟ）
もちろん、借りてきてくれたんだから有り難く見ますよ♥
これで満足できたら視野が広まるかな？
自分はいつまでも子供のように戦闘ものとか・・・。
（趣味いいと思っていたけど実は戦争ものとか好きみたいで
趣味わるーーっと引く私。）
最近見たので良かったのは・・・名前が出てこない（＾＾；）
マヤ時代の話。人狩りと原住民の戦いみたいなの。旦那の趣味なので
映像的にはグロくて子供には見せられないけど
内容とかリアル度は良かった。人間の愚かさと神々しさを痛く感じました。
（名前また思い出したら書きます）思い出したっ「アポカリプト」・・だったと思う。
難しいでしょ〜（＾＾；）
ダメだったのが血と骨。（個人的に）
「見るんじゃなかった」と後悔しました。
でも戦後の必死で生き抜こうとする姿や人間の愚かさは存分に出ていて
もうちょっと大人な人にはいいのかもしれません。
あーーだいぶ話が逸れてます・・・
そう、昨日の夜、旦那が帰ってきて私に
「はい、いつもありがとう〜」となんと
DVDとワインを買ってきた！（最近飲まないのに！）
「ぇええ？今日なんかあった？」
旦那
「ホワイト・デイ・・お返し〜」(たまたまそうだったんだと思うけど）
私
「・・・・？私バレンタインあげてないしぃぃぃ(=￣∇￣=)
」めっちゃ苦笑&爆笑「しかも飲んでいいのかなーでも嬉しいなー今日は飲もぉぉぉぉ〜
」神の雫という
ネーミングも気に入りました♪味も私好みの辛口でグ〜
昨日は久々に酔いました (〃^∇^)o_彡☆たまにはいいよね☆
パパ、ありがとう
チョコあげてないのに・・・ 私は幸せな女だゎ・・・
で、今朝1時間寝坊した・・・(x_x；)
無量義経
法華経は毎夜寝る前に一時間ほど読むようにしています。
昼間だと区切りがなかなかつかず1日中読みそうなので・・
以前に故・高橋信次さんの『人間釈迦』を読んだのも
これまた法華経に導かれる為の予習だった気が・・・。
法華経はお釈迦様の真理を説いたものなので。
記憶に残っている大まかなことは
当時のインドでは出家がブームなほど様々な人が修行のために
家族を捨て山に篭もって悟りを得ようとしていたようで
釈迦もその一人に過ぎなかったのに
ある時、神通力で神々との会話を通し、次元を超えて
真理を体得する・・・大まかだけどそんなお釈迦様のエピソードに溢れていた
本だったと思う。（すごい要約の仕方！）
法華経が初めてでも興味のある方は一度気楽に読んでみると
尚、法華経に親近感？というか距離感が縮まるかも。
イエスキリストも神通力を与えられ、様々な奇跡を起こしていた
ようですが、結局、真理というものは
有り得ないことが普通におきている状態・；・・なんだと思います。
私達が生かされていること、とか。
奇跡＝真理
真理＝奇跡・・・なんですねー。
そして法華経の有り難いことは禅などと違い
在家（一般家庭）の人を救う為にお釈迦様が説いてくれたもので
いわゆる仏教＝お寺の住職さんのお説法ともちょっと違う気がします。
凡人用・・・といいますか。（嬉しいな）
（まぁ辿り着くとこはべらぼうに高い境地ではありますが）
半分ほど読み進めての感想ですが・・・ぁ1冊のね。
全部読み終えないと感想なんて書けない気もしますが。
（全部読んだらもちろん書くつもり）
約300ページ中、一番心に残ったのは
怒らない。
（法華経を読んでこの感想は
しょぼいかなーー汗）
このひとことを実践することでさえ
私達凡夫にとって不可能に近いこと・・・なのに
お釈迦様は仏の道に入って（この本には30歳と書かれているけど
人間釈迦では37歳でした・・・どっちだろう？まぁどっちでもいいか）
以降ただの一度も怒りを感じたり、表したりしたことがないそうです。
これってすごくない？
まぁお釈迦様だから当たり前？といえば当たり前だけど
どうしてそうなれるのか・・・？を知りたいじゃぁありませんか。
私は、ね。
何故怒ること＝感情から解き放たれているのか・・・。
実相＝無相を観ることができるから・・・だそうです。
即ち、
『法の相是の如くして是の如き法を生ず。法の相是の如くして
是の如き法を住す。
法の相是の如くして是の如き法を異す。
法の相是の如くして是の如き法を滅す。
法の相是の如くして能く悪法を生ず。
法の相是の如くして能く善法を生ず。
住・異・滅も亦復是の如し。』
庭野先生の釈↓
『どういうふうにして深く一切の諸法に入るかといえば
この世の全ての物事の現在の姿を正しく見極めることによって
これからどのようなものごとが生じてくるのかを見通さなければ
なりません。
あるいはそのものごとがしばらくはそのままの状態を
保つだろうということも見通さなければなりません。
また異なったものが現れてくることも見通さなければなりません。
ただ単に物事の変化を見通すだけでなくその善悪も知らなければ
なりません。
即ち現在の姿がこうだからこれからも悪い事が生じてくる、
あるいは善い物事が生じてくるということも見通さなければ
ならないのです。
その善い悪い状態が暫らくそのまま続くのか（住）異なった状態へ
変化するのか（異）消滅してしまうのか（滅）ということも
やはり同じように見通さなければならないのです。』
すごい。・・・わたしの声
やっぱり神通力は必須なのかな〜（＾＾；）
＜生・住・異・滅＞
物事はこの4つの相（姿）＜四相＞から成ります。
（四相の訳はだいたいわかりますよね？住はとどまる、という意味だそうです）
そしてその後このようにおっしゃられます。
『菩薩是の如く四相の始末を観察して悉く遍く知り終って、
次に亦諦らかに（明らかに）一切の諸法は念念に住せず新新に
消滅すと観じ、亦即時に
生・住・異・滅すと観ぜよ。』
庭野先生釈
『我々の目の前にあるいろいろなものをぼんやりと眺めた場合
どうも一瞬一瞬に変化しているようには思えません。しかし真相を深く
探れば真意が鮮やかに浮かび上がります。
例えば我々の身体は一秒前と一秒後とではなんの変化もないように思えます。
しかし身体を作っている細胞は一瞬の休みなく死滅を繰り返しているのです。
約7年間で全体の細胞が入れ替わるといいます。
特に血液にいたっては、例えば赤血球は体中に約30兆あるのですが
このうち約1兆が一日の間に死滅し、同時に新しい同数の赤血球が骨髄で
作られているのです。ですから驚く事なかれ、1秒間におよそ
1億個の赤血球が死滅し、かつ新しく誕生しているわけです。
まことに
＜念念に住せず新新に消滅す＞
ではありませんか。
これは一例にあって万物すべてこのとおりなのです。
法華経はたぶんこんな感じで全ての現象の実相を（無相）を
観極めなさい・・・目に見える現象や感じる現象は
極一部に過ぎないんですよ・・・と教えてくれているようです。
怒り・・も然り。現象を決め付けてしまっているから怒りを
感じるけど、その現象がどう変化していくかを見極めるまでを
冷静に傍観していくことが真実に沿って生きる・・・・ということなのかも
しれませんね。
短気は損気・・って小学校でも知ってるしなー。
諸行無常や諸法無我も・・・。
現象だけに捕われない＝神・仏の御心を観、聴くことが
真実の生き方・・ということでしょう。
（比喩とか喩え、ではなく実際に見聞きすることが
大切だと思うようになってきたこの頃の私・・・なんか変か？）
お経をあげてると3界＝欲界（六道の欲を持つ次元＝地獄・餓鬼・畜生・修羅など）
色界（食欲と性欲が離れたものが住む次元）
無色界（物質を超えた世界＝純粋に精神だけの世界）
という文字が頻繁に出てきます。
昨日の夜その解説を読みました・・・。
無色界の一番最高の境界ですら仏様の目から見ますとまだまだ
本当の解脱の境界ではないらしくそこから堕ちるのは地獄以上の苦しみらしい
です（なんか経験したことがあるような気がしてきたゎ）
この3界を輪廻し苦しむ一切の衆生を抜本的に救うことに
法華経＝お釈迦様の救いがあるそうなのです・・・。
その他有名な、四苦・八苦→四諦・十二因縁の法門の細かな教えにも
触れられています。
ちなみに私のパソコンの前の壁には
1年ほど前から
衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
と自分で書いた張り紙が貼ってあります。
私は仏教徒でもなんでもありませんです・・・。
何故だろう？！自分のことなのになんだか不思議・・
なんとなく心に残しておきたかったのかな・・・。
ちなみに今読んでいるところは無量義経、といって
本番に繋ぐ序文のようなもので妙法蓮華経は素晴らしい教えですよ・・と
いう第一声らしいです。
無量義経は真実＝無相・実相を簡潔に表した序文である、
といえるようです。
これからがはじまりはじまり〜ですね♪（＾＾）
法華経は、南無妙法蓮華経・・・と唱えますが
南無は「帰命する」という意味で妙は「美しい」
蓮は蓮の花。当時のインドでは美しさの象徴だったようです。
「ありがたい、わたくしはこのお経の真実の教えに
自らの命をお任せします」が邦訳のようです。
法華経を読んだ日蓮聖人が法悦感から
山上で自然に魂から溢れ出てきた言葉らしいです。
私も唱える時にいつも魂から嬉しくなるのはきっと委ねられる、任せられる
ものがある、という安心感が溢れてくるからなのかもしれません・・・。
（これが狭く浅い教えなら2500年以上も続きはしないでしょうしね）
そしてお釈迦様がお生まれになられた所は御米の豊作な土地
だったらしく蓮の花といい御米といいこの日本とは無縁ではないですね
やっぱり・・・。（私の故郷も都会の近郊とはいえ、お米と蓮根の豊富なところ・・・）
最近は義父にお構いなく御参りできるようになりました〜
我ながら結構な進歩？！です。願う事って大事
昼間だと区切りがなかなかつかず1日中読みそうなので・・
以前に故・高橋信次さんの『人間釈迦』を読んだのも
これまた法華経に導かれる為の予習だった気が・・・。
法華経はお釈迦様の真理を説いたものなので。
記憶に残っている大まかなことは
当時のインドでは出家がブームなほど様々な人が修行のために
家族を捨て山に篭もって悟りを得ようとしていたようで
釈迦もその一人に過ぎなかったのに
ある時、神通力で神々との会話を通し、次元を超えて
真理を体得する・・・大まかだけどそんなお釈迦様のエピソードに溢れていた
本だったと思う。（すごい要約の仕方！）
法華経が初めてでも興味のある方は一度気楽に読んでみると
尚、法華経に親近感？というか距離感が縮まるかも。
イエスキリストも神通力を与えられ、様々な奇跡を起こしていた
ようですが、結局、真理というものは
有り得ないことが普通におきている状態・；・・なんだと思います。
私達が生かされていること、とか。
奇跡＝真理
真理＝奇跡・・・なんですねー。
そして法華経の有り難いことは禅などと違い
在家（一般家庭）の人を救う為にお釈迦様が説いてくれたもので
いわゆる仏教＝お寺の住職さんのお説法ともちょっと違う気がします。
凡人用・・・といいますか。（嬉しいな
）（まぁ辿り着くとこはべらぼうに高い境地ではありますが）
半分ほど読み進めての感想ですが・・・ぁ1冊のね。
全部読み終えないと感想なんて書けない気もしますが。
（全部読んだらもちろん書くつもり）
約300ページ中、一番心に残ったのは
怒らない。
（法華経を読んでこの感想は
しょぼいかなーー汗）このひとことを実践することでさえ
私達凡夫にとって不可能に近いこと・・・なのに
お釈迦様は仏の道に入って（この本には30歳と書かれているけど
人間釈迦では37歳でした・・・どっちだろう？まぁどっちでもいいか）
以降ただの一度も怒りを感じたり、表したりしたことがないそうです。
これってすごくない？
まぁお釈迦様だから当たり前？といえば当たり前だけど
どうしてそうなれるのか・・・？を知りたいじゃぁありませんか。
私は、ね。
何故怒ること＝感情から解き放たれているのか・・・。
実相＝無相を観ることができるから・・・だそうです。
即ち、
『法の相是の如くして是の如き法を生ず。法の相是の如くして
是の如き法を住す。
法の相是の如くして是の如き法を異す。
法の相是の如くして是の如き法を滅す。
法の相是の如くして能く悪法を生ず。
法の相是の如くして能く善法を生ず。
住・異・滅も亦復是の如し。』
庭野先生の釈↓
『どういうふうにして深く一切の諸法に入るかといえば
この世の全ての物事の現在の姿を正しく見極めることによって
これからどのようなものごとが生じてくるのかを見通さなければ
なりません。
あるいはそのものごとがしばらくはそのままの状態を
保つだろうということも見通さなければなりません。
また異なったものが現れてくることも見通さなければなりません。
ただ単に物事の変化を見通すだけでなくその善悪も知らなければ
なりません。
即ち現在の姿がこうだからこれからも悪い事が生じてくる、
あるいは善い物事が生じてくるということも見通さなければ
ならないのです。
その善い悪い状態が暫らくそのまま続くのか（住）異なった状態へ
変化するのか（異）消滅してしまうのか（滅）ということも
やはり同じように見通さなければならないのです。』
すごい。・・・わたしの声
やっぱり神通力は必須なのかな〜（＾＾；）
＜生・住・異・滅＞
物事はこの4つの相（姿）＜四相＞から成ります。
（四相の訳はだいたいわかりますよね？住はとどまる、という意味だそうです）
そしてその後このようにおっしゃられます。
『菩薩是の如く四相の始末を観察して悉く遍く知り終って、
次に亦諦らかに（明らかに）一切の諸法は念念に住せず新新に
消滅すと観じ、亦即時に
生・住・異・滅すと観ぜよ。』
庭野先生釈
『我々の目の前にあるいろいろなものをぼんやりと眺めた場合
どうも一瞬一瞬に変化しているようには思えません。しかし真相を深く
探れば真意が鮮やかに浮かび上がります。
例えば我々の身体は一秒前と一秒後とではなんの変化もないように思えます。
しかし身体を作っている細胞は一瞬の休みなく死滅を繰り返しているのです。
約7年間で全体の細胞が入れ替わるといいます。
特に血液にいたっては、例えば赤血球は体中に約30兆あるのですが
このうち約1兆が一日の間に死滅し、同時に新しい同数の赤血球が骨髄で
作られているのです。ですから驚く事なかれ、1秒間におよそ
1億個の赤血球が死滅し、かつ新しく誕生しているわけです。
まことに
＜念念に住せず新新に消滅す＞
ではありませんか。
これは一例にあって万物すべてこのとおりなのです。
法華経はたぶんこんな感じで全ての現象の実相を（無相）を
観極めなさい・・・目に見える現象や感じる現象は
極一部に過ぎないんですよ・・・と教えてくれているようです。
怒り・・も然り。現象を決め付けてしまっているから怒りを
感じるけど、その現象がどう変化していくかを見極めるまでを
冷静に傍観していくことが真実に沿って生きる・・・・ということなのかも
しれませんね。
短気は損気・・って小学校でも知ってるしなー。
諸行無常や諸法無我も・・・。
現象だけに捕われない＝神・仏の御心を観、聴くことが
真実の生き方・・ということでしょう。
（比喩とか喩え、ではなく実際に見聞きすることが
大切だと思うようになってきたこの頃の私・・・なんか変か？）
お経をあげてると3界＝欲界（六道の欲を持つ次元＝地獄・餓鬼・畜生・修羅など）
色界（食欲と性欲が離れたものが住む次元）
無色界（物質を超えた世界＝純粋に精神だけの世界）
という文字が頻繁に出てきます。
昨日の夜その解説を読みました・・・。
無色界の一番最高の境界ですら仏様の目から見ますとまだまだ
本当の解脱の境界ではないらしくそこから堕ちるのは地獄以上の苦しみらしい
です（なんか経験したことがあるような気がしてきたゎ
）この3界を輪廻し苦しむ一切の衆生を抜本的に救うことに
法華経＝お釈迦様の救いがあるそうなのです・・・。
その他有名な、四苦・八苦→四諦・十二因縁の法門の細かな教えにも
触れられています。
ちなみに私のパソコンの前の壁には
1年ほど前から
衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学
仏道無上誓願成
と自分で書いた張り紙が貼ってあります。
私は仏教徒でもなんでもありませんです・・・。
何故だろう？！自分のことなのになんだか不思議・・
なんとなく心に残しておきたかったのかな・・・。
ちなみに今読んでいるところは無量義経、といって
本番に繋ぐ序文のようなもので妙法蓮華経は素晴らしい教えですよ・・と
いう第一声らしいです。
無量義経は真実＝無相・実相を簡潔に表した序文である、
といえるようです。
これからがはじまりはじまり〜ですね♪（＾＾）
法華経は、南無妙法蓮華経・・・と唱えますが
南無は「帰命する」という意味で妙は「美しい」
蓮は蓮の花。当時のインドでは美しさの象徴だったようです。
「ありがたい、わたくしはこのお経の真実の教えに
自らの命をお任せします」が邦訳のようです。
法華経を読んだ日蓮聖人が法悦感から
山上で自然に魂から溢れ出てきた言葉らしいです。
私も唱える時にいつも魂から嬉しくなるのはきっと委ねられる、任せられる
ものがある、という安心感が溢れてくるからなのかもしれません・・・。
（これが狭く浅い教えなら2500年以上も続きはしないでしょうしね）
そしてお釈迦様がお生まれになられた所は御米の豊作な土地
だったらしく蓮の花といい御米といいこの日本とは無縁ではないですね
やっぱり・・・。（私の故郷も都会の近郊とはいえ、お米と蓮根の豊富なところ・・・）
最近は義父にお構いなく御参りできるようになりました〜
我ながら結構な進歩？！です。願う事って大事
日々是好日
朝ブロ♪
法華経はとってもとっても深くて広くて大きな学び・・・だと感じます。
（まだ少し読んだだけなので深さのふの字も知っていませんが・・・）
しかも私の尊敬する故・庭野日敬先生は宗教界のノーベル賞といわれる
テンプルトン賞を昭和54年に取られた方で（ちなみにテンプルトン賞の第一人めはマザーテレサ
さんで庭野先生は7人目の受賞者です。）
その方が執筆された法華経の本は本当に判りやすく丁寧で
人柄がそのまま解説書の文面に表れているようです。
ネットでお寺のHPなどを拝見すると、住職さんの
仏法の解説に法華経三部経を参照されているのが多いのには
驚きました。
私は縁あって、この家に嫁ぎ、義母や義姉とのご縁が特に深いので
約4年間の回り道はしたけれどようやく与えられた深い学びに身を委ねられると
思うだけで心がウキウキしてきます。
そして頑張らなくても、ちゃんと導かれているんだなーと
改めて実感するのでした。
庭野先生に惹かれた一番のポイントがあります。
それは
「どんな宗教も尊く（もちろん全て、ではないでしょうが）皆で力を合わせて協力し合い
世界を平和に導いていきましょう」という心の広さ、深さを知ったとき。
ちなみにテンプルトン賞も昭和47年にアメリカのクリスチャンである
ジョン・М・テンプルトン氏が創設されたものです。
宗教批判していた？！私が宗教（法華経）に惹かれるのも矛盾の塊のようですが
やはりGLAでの学びが「自分たちが唯一、一番正しい」という
会員さんの持つオーラ・・をふと客観的に立ち止まってみた時に見えるものがあった、という
感じでしょうか。
歴史が浅く、一人の教祖を軸にして尊い学びをすることが
一歩間違えると必死さに繋がり、我こそが！という視野狭窄に
陥る怖さを身をもって体験させていただきました。（もちろん私の未熟からです）
学びそのものはとても深く、正しい学びであることは間違いなかったと
思うのですが・・・。
余裕がない正しさはとても窮屈で、神経質な感じを自らもかもし出してしまって
いたのかもしれないなーと反省しています。
（GLAは暫らく、お休みすることにしました・・。）
それに宗教そのものにはやはりあまりいいイメージはないのです。（凝りた、というか）
どんな熱心な信仰を持つ人もやはりそれしか知らない、では
偏ると思うし。
それよりも今、この時期に数年は時間をかけて法華経を学び、身体に
沁み込ませたい・・という感じかな。
これからの永遠の人生のために。
そして庭野先生の書かれた法華経を読みながら
必死さや我こそは・・・とは無縁の深い安心感に包まれるような気持ちに
なるのが自分でもとても不思議で嬉しいです。
深くて優しくて広くてそしてシンプル・・・がベストです(�燿泛燿洵�)
※新潟県十日町生まれ新潟育ちの庭野先生は1999年に92歳で入寂されています・・・。
（私も旦那も人生の苦しい頃に新潟に居たことがあります・・
全然関係ないけどちょっと嬉しい・・しかも十日町の隣の町だった・・・。）
そういえば飛騨にくる直前にパートで勤務していたフジカラーのお店の
店長さんがご住職の息子さんでカメラ屋に勤務の傍ら、時々
実家のお寺のお勤めにでかけ二足のわらじを履かれた居た事を
ふと思い出しました。お父様が高齢で、継がなくては・・・なんてこともちらっと。
私が辞めたあとカメラ屋も無くなり、店長も辞められたようで
もしかしてお寺を継がれたのかなーなんてね。
そうそうこの店長さんのお蔭で私はPCを初めて触り、
職場でもPCの使い方を教わり、購入する時もアドバイスを
頂いたんだっけ。（もちろんカメラの使い方もね♪）
こう振り返るとこれまた何かご縁を与えられ、導かれているわね。
その頃は有り難いなんて露ほど思わずにいたけど・・。
今もそう。この当たり前の生活や家族、出会いや出来事が
どれ程の恵みか・・・を思うと自然に感謝の想いで溢れます。
そういえばお子達が言ってたなー
私が
「神様っていると思う？」
Aちゃん
「神様はいるんだよーだってね、神様がいなかったら
砂の一粒だってないんだよ。砂の一粒もあるのは神様のお蔭
なんだよー」
Tちゃん
「そうだよ、私やのりちゃんもAちゃんも神様がいるから
いるんだよー」
私
「うぅぅんそ、そうだよねぇぇぇ！（＠v＠）みんなよく知ってるねぇ」
二人
「当たり前だもーーん
」
私・・・内心ね。
「なんだこの子達は・・・びびるわ。焦るわ。でも
やっぱりね・・・って感じかなー」
子供は全てを知っているぅーー♪♪
教えてもらわないとな・・・
法華経はとってもとっても深くて広くて大きな学び・・・だと感じます。
（まだ少し読んだだけなので深さのふの字も知っていませんが・・・）
しかも私の尊敬する故・庭野日敬先生は宗教界のノーベル賞といわれる
テンプルトン賞を昭和54年に取られた方で（ちなみにテンプルトン賞の第一人めはマザーテレサ
さんで庭野先生は7人目の受賞者です。）
その方が執筆された法華経の本は本当に判りやすく丁寧で
人柄がそのまま解説書の文面に表れているようです。
ネットでお寺のHPなどを拝見すると、住職さんの
仏法の解説に法華経三部経を参照されているのが多いのには
驚きました。
私は縁あって、この家に嫁ぎ、義母や義姉とのご縁が特に深いので
約4年間の回り道はしたけれどようやく与えられた深い学びに身を委ねられると
思うだけで心がウキウキしてきます。
そして頑張らなくても、ちゃんと導かれているんだなーと
改めて実感するのでした。
庭野先生に惹かれた一番のポイントがあります。
それは
「どんな宗教も尊く（もちろん全て、ではないでしょうが）皆で力を合わせて協力し合い
世界を平和に導いていきましょう」という心の広さ、深さを知ったとき。
ちなみにテンプルトン賞も昭和47年にアメリカのクリスチャンである
ジョン・М・テンプルトン氏が創設されたものです。
宗教批判していた？！私が宗教（法華経）に惹かれるのも矛盾の塊のようですが
やはりGLAでの学びが「自分たちが唯一、一番正しい」という
会員さんの持つオーラ・・をふと客観的に立ち止まってみた時に見えるものがあった、という
感じでしょうか。
歴史が浅く、一人の教祖を軸にして尊い学びをすることが
一歩間違えると必死さに繋がり、我こそが！という視野狭窄に
陥る怖さを身をもって体験させていただきました。（もちろん私の未熟からです）
学びそのものはとても深く、正しい学びであることは間違いなかったと
思うのですが・・・。
余裕がない正しさはとても窮屈で、神経質な感じを自らもかもし出してしまって
いたのかもしれないなーと反省しています。
（GLAは暫らく、お休みすることにしました・・。）
それに宗教そのものにはやはりあまりいいイメージはないのです。（凝りた、というか）
どんな熱心な信仰を持つ人もやはりそれしか知らない、では
偏ると思うし。
それよりも今、この時期に数年は時間をかけて法華経を学び、身体に
沁み込ませたい・・という感じかな。
これからの永遠の人生のために。
そして庭野先生の書かれた法華経を読みながら
必死さや我こそは・・・とは無縁の深い安心感に包まれるような気持ちに
なるのが自分でもとても不思議で嬉しいです。
深くて優しくて広くてそしてシンプル・・・がベストです(�燿泛燿洵�)
※新潟県十日町生まれ新潟育ちの庭野先生は1999年に92歳で入寂されています・・・。
（私も旦那も人生の苦しい頃に新潟に居たことがあります・・
全然関係ないけどちょっと嬉しい・・しかも十日町の隣の町だった・・・。）
そういえば飛騨にくる直前にパートで勤務していたフジカラーのお店の
店長さんがご住職の息子さんでカメラ屋に勤務の傍ら、時々
実家のお寺のお勤めにでかけ二足のわらじを履かれた居た事を
ふと思い出しました。お父様が高齢で、継がなくては・・・なんてこともちらっと。
私が辞めたあとカメラ屋も無くなり、店長も辞められたようで
もしかしてお寺を継がれたのかなーなんてね。
そうそうこの店長さんのお蔭で私はPCを初めて触り、
職場でもPCの使い方を教わり、購入する時もアドバイスを
頂いたんだっけ。（もちろんカメラの使い方もね♪）
こう振り返るとこれまた何かご縁を与えられ、導かれているわね。
その頃は有り難いなんて露ほど思わずにいたけど・・。
今もそう。この当たり前の生活や家族、出会いや出来事が
どれ程の恵みか・・・を思うと自然に感謝の想いで溢れます。
そういえばお子達が言ってたなー
私が
「神様っていると思う？」
Aちゃん
「神様はいるんだよーだってね、神様がいなかったら
砂の一粒だってないんだよ。砂の一粒もあるのは神様のお蔭
なんだよー」
Tちゃん
「そうだよ、私やのりちゃんもAちゃんも神様がいるから
いるんだよー」
私
「うぅぅんそ、そうだよねぇぇぇ！（＠v＠）みんなよく知ってるねぇ」
二人
「当たり前だもーーん
」私・・・内心ね。
「なんだこの子達は・・・びびるわ。焦るわ。でも
やっぱりね・・・って感じかなー」
子供は全てを知っているぅーー♪♪
教えてもらわないとな・・・
もうすぐ期限！
ようやく確定申告を完成させた今日。ふぅっーー
本当は今日提出するつもりで一応最終確認してもらおうと
いつもお世話になっている商工会のお兄さんのとこに行く。（なんと同い年だった！
飛騨にきて同い年の人と関わるのは初めてなのでなんか嬉しい♪不思議な
親近感＝安心感・・ですあ、おじさんかぁ？まぁまぁ・・・
いつまでも20代の気分なのはみんな同じよねーー）
今年に入ってから、提出時期に慌てないように・・と
何度かお世話になっていたのに
まだ期間が先だと思うとのんびりと構えてしまっていたのか？
今日、清書したものを見てもらったら
お互いに、致命的なミスがあり（もちろん、私の責任ですが）
やり直しーーー
焦る焦る。
で、市役所に行ったり買い物してから
急いで新しい用紙に記入。明日は提出するぞーーー。
念のため、また確認してもらおう。
はぁでもやっぱりこんな感じでぎりぎりになるのだ。
今年から青色にしたので余計
戸惑った。
ちなみに私はパパからお給料がもらえます。
月に10万近く。これってすごくない？なーんてね(〃∇〃)
（専従者給与、といいます。青色のメリット・・ね）
あ、もちろんこれは節税対策として・・・のしくみですょ・・。
このあたりから、ようやく自営業の仕組みと確定申告の
意味が判り始めてきた私。（遅い！）本と、世事に疎く、数字に弱い？ので
経費の意味もちゃんと判るのに時間がかかった。（頭悪い！）
（サラリーマンの娘だから、余計かな？キャー親のせいにしたっ！）
去年までは白色で、自己流でしていたけどよくやってたなーと思う。
よく判らないままに。怖い怖い。節税はちゃんと専門家のアドバイスを受けて
しないとなーと去年〜今年はいい勉強になりました。
地元に居た時よりも？！
飛騨でも出会えるべく人に出会わせてもらっている気がするこの頃です。
ご縁に感謝します。皆さん、ありがとうございます
あ、そうそう・・地元に居た時も知り合いの税理士さんにお願いしていたんだったゎ・・
だから余計理解していなかったんだったかも。
あの時もちゃんとお世話になってました！
しっかし今日は暑いくらい。
ひっさびさにお布団を干しましたーー
嬉しいな。
本当は今日提出するつもりで一応最終確認してもらおうと
いつもお世話になっている商工会のお兄さんのとこに行く。（なんと同い年だった！
飛騨にきて同い年の人と関わるのは初めてなのでなんか嬉しい♪不思議な
親近感＝安心感・・です
あ、おじさんかぁ？まぁまぁ・・・いつまでも20代の気分なのはみんな同じよねーー）
今年に入ってから、提出時期に慌てないように・・と
何度かお世話になっていたのに
まだ期間が先だと思うとのんびりと構えてしまっていたのか？
今日、清書したものを見てもらったら
お互いに、致命的なミスがあり（もちろん、私の責任ですが）
やり直しーーー
焦る焦る。
で、市役所に行ったり買い物してから
急いで新しい用紙に記入。明日は提出するぞーーー。
念のため、また確認してもらおう。
はぁでもやっぱりこんな感じでぎりぎりになるのだ。
今年から青色にしたので余計
戸惑った。
ちなみに私はパパからお給料がもらえます。
月に10万近く。これってすごくない？なーんてね(〃∇〃)
（専従者給与、といいます。青色のメリット・・ね）
あ、もちろんこれは節税対策として・・・のしくみですょ・・。
このあたりから、ようやく自営業の仕組みと確定申告の
意味が判り始めてきた私。（遅い！）本と、世事に疎く、数字に弱い？ので
経費の意味もちゃんと判るのに時間がかかった。（頭悪い！）
（サラリーマンの娘だから、余計かな？キャー親のせいにしたっ！）
去年までは白色で、自己流でしていたけどよくやってたなーと思う。
よく判らないままに。怖い怖い。節税はちゃんと専門家のアドバイスを受けて
しないとなーと去年〜今年はいい勉強になりました。
地元に居た時よりも？！
飛騨でも出会えるべく人に出会わせてもらっている気がするこの頃です。
ご縁に感謝します。皆さん、ありがとうございます
あ、そうそう・・地元に居た時も知り合いの税理士さんにお願いしていたんだったゎ・・
だから余計理解していなかったんだったかも。
あの時もちゃんとお世話になってました！
しっかし今日は暑いくらい。
ひっさびさにお布団を干しましたーー
嬉しいな。
山山山山山山・・・・
昨日の日曜日は朝からものすごくいい天気だった:♪*:･'(*⌒―⌒*)))
9時頃に目覚めのんびりと朝ごはんを戴いていた。
パパが「スキー場行って写真でも撮ってくるかー家にいるのも
もったいないし」
本当に・・・。（あ、でもスキーするか？とは言わないのが我が家の？？
なとこかもなー。ちなみに結構人たくさんいました！）
そんな話をしていたら
「おはようございまーす、朝早くからすみませーーん」
と玄関から・・・。もしや？？
パジャマだけどいっかー（相手によります・・ネ）
「はーい？」
「ごめんなさい、朝早くに来てしまいましたー♡」
もうばれてますよねーー(=￣∇￣=)
でも前日にすっかり反省した？私は
『来るものはできるだけ拒まず』
で大らかに（自分には厳しく・・・）遊んで頂こうと決めたので♪
（でもけじめはつけますよーピシっとね！）
「皆でスキー場行かない？」
「行くぅーーー♪」
でもってみんなで仲良くももとまず遊んでから
リフトでどんどん上に上がっていき絶景を堪能した良き日・・・でした:♪*:･'(*⌒―⌒*)))
すごい急なリフトで私でさえ怖かったのに
ちびっ子はさすがに保育園からスキーをやっている
雪国 のお子様たちなので
「このリフト、今年で10回以上乗ったー」とか言ってた（＾＾；）
でも下りもリフトは初めてだったみたい・・・。（そりゃそうだ）
我が家に来るなら我が家流の愉しみ方になるのだわ。（大人の、ね）
お子達よ
でもスリル満点で「キャーキャー」と歓声上げてました♫♬
いつも我が家から見ている風景↓♡
たぶん都会の小学生なら怖くて泣くかも？！！↓
しかも一人乗りだったのーー（この急傾斜のとこだけ！）
山に囲まれてるってまさに実感出来ました！！
嬉しい・・・！
そしてそろそろ春の足音が・・・
9時頃に目覚めのんびりと朝ごはんを戴いていた。
パパが「スキー場行って写真でも撮ってくるかー家にいるのも
もったいないし」
本当に・・・。（あ、でもスキーするか？とは言わないのが我が家の？？
なとこかもなー。ちなみに結構人たくさんいました！）
そんな話をしていたら
「おはようございまーす、朝早くからすみませーーん」
と玄関から・・・。もしや？？
パジャマだけどいっかー（相手によります・・ネ）
「はーい？」
「ごめんなさい、朝早くに来てしまいましたー♡」
もうばれてますよねーー(=￣∇￣=)
でも前日にすっかり反省した？私は
『来るものはできるだけ拒まず』
で大らかに（自分には厳しく・・・）遊んで頂こうと決めたので♪
（でもけじめはつけますよーピシっとね！）
「皆でスキー場行かない？」
「行くぅーーー♪」
でもってみんなで仲良くももとまず遊んでから
リフトでどんどん上に上がっていき絶景を堪能した良き日・・・でした:♪*:･'(*⌒―⌒*)))
すごい急なリフトで私でさえ怖かったのに
ちびっ子はさすがに保育園からスキーをやっている
雪国 のお子様たちなので
「このリフト、今年で10回以上乗ったー」とか言ってた（＾＾；）
でも下りもリフトは初めてだったみたい・・・。（そりゃそうだ）
我が家に来るなら我が家流の愉しみ方になるのだわ。（大人の、ね）
お子達よ
でもスリル満点で「キャーキャー」と歓声上げてました♫♬
いつも我が家から見ている風景↓♡
たぶん都会の小学生なら怖くて泣くかも？！！↓
しかも一人乗りだったのーー（この急傾斜のとこだけ！）
山に囲まれてるってまさに実感出来ました！！
嬉しい・・・！
そしてそろそろ春の足音が・・・
悩殺？
昨日、冬の間は音沙汰がなかったちびっこ軍団の一味が
久々に我が家に押しかけてきました。
去年はこのちびっこ軍団に振り回されていた？！私だったので
冬に静かに家に篭る事ができたのは本当にホッとするひと時でもありました
・・・。いかに子供が好きな私・・とはいえ
夏休みや春休みの毎日のように遊びにきてくれていた頃は
正直半面
「疲れたー」と想っていたことを思い出しました。
そして親御さんと揉めたことも想い出しました。
昨日、今日と二日連続で久々に我が家にちびっこの
かわいい声が家中を賑わせ
「あーなんだ忘れられてたんじゃなかったんだー」
とか思いながらも
ちびっこ達も私の口調を真似て
ちびっこ
「のりちゃーーん、元気だった？？」
私
「あら、何十年ぶりかしらねー？生きとった？
冬眠から覚めたのぉ？」
ちびっこ
「うん、よぉ寝たわ、さっき起きたとこなの」
私
「おはよぉ〜♪」
なんて言いながら
3人の女の子に抱きつかれて私も自然に笑顔になりました。
飛騨の雪の季節がいかに閉鎖的というか篭もってしまう時期で
あるかもなんとなく伝わりますか？
本当に篭もりたくなる季節なのです・・・しみじみ（_ _ ）。〇
我が家のカラオケルームがいつも彼女達のプレイルーム。
思いっきりみんなが私にひっついていちゃついて（笑）私も
久々に子供からパワーを頂きました。
で、今日は土曜日。そう土曜日・・・・そっかぁお休みなのね。
午前中からおみえになりましたゎ。。。。。。
私はパソコンに向かい必死。
でもここは大人になるとき。
何が大切か・・・という選択ね。
まぁこの辺の私の思考回路は置いといて。
私も決意。今日も半日遊んじゃおー♪
切り替え完了（笑）
プレイルームにてぬりえしたりおしゃべりしたり
「キャーキャー」とはしゃぐかわいい子達に囲まれて。
でも。まさか。
「のりちゃん、昼からも来るね！（満面の笑み）」
「うぅぅぅぅん、いぃぃぃぃよぉぉ(；ﾟдﾟ） (ﾟдﾟ；（ﾟдﾟ；）」
（私って大人げゼロですね（＾＾；））
昼寝とかして怠けるのは許せているくせに
こういうときは自分のやらなきゃいけないこと？に執着を感じる愚か者！！！
旦那に言わせれば
「子供に合わせるから疲れるんだわっ」
な・る・ほ・ど・・・・・ねぇ！でも楽しいんだもん。
自然にのめり込んでるんだもん。
じゃぁ誰のせいでもなく私自身の問題・・・・よねぇ・・・・・本とに。
で結局保育園の男の子（かわいいの！）一人も交えて
一日があっという間に過ぎていきました。
やはりいきなり4人のママはしんどい。・・・と
みんなが帰ってからじわーーーんときました。情けないわぁ。
やっぱり気も使うし今日は雪道の散歩も冒険がてらしたし。
（これがまた波乱の？冒険だったんだわ、本とに）
ももと二人だけの生活がいかに楽チンで自由気ままなのかを
思い知らされますです・・・。
もちろん子供はかわいいし
「今日、お泊りしたーーーーい！！」「ここは天国だから」
（うまいこと言ってくれるじゃないの、まったくぅ！）と騒いでいるくらいなので
私も「また今度ねー」と言いつつも「かっわいいなぁ」と
思うけど。
あーでもなんか子供がいない私が子供と接することは
楽しいだけじゃないことを
去年よーーーく味わわせてもらったので。
うん。疲れと同時に旦那も会合でいないし
久々に焼酎飲んで（そう飲んだの！・・さりげなく書いてみた！）
考え事をしていました・・・・。（これからは土曜日だけにしてもらおうかなーとか、ね）
ちっちゃい奴でしょ・・本とに(x_x；)
そしたら
答はやはりこれだけ。
「一日・・という時を丁寧に使うこと」 ギクッ・_・
それだけの言葉が私の心に響いてきました。
ずっと。
（はぁーやっぱりねぇ）
シンプルで、でも結構深くて。
そう。振り回されている＝自分に。自分の心に。
それだけのことなんだ・・・・・。
やっぱ私ってちっさいわぁーー↓↓↓
今年もちびっ子の笑顔に癒される自分でいられますように・・・☆
（でもお隣に保育園の先生が引っ越してきたので
彼女に殆どを委ねるのが一番いいことの気もするけど♪（＾＾））
宜しくね♪
久々に我が家に押しかけてきました。
去年はこのちびっこ軍団に振り回されていた？！私だったので
冬に静かに家に篭る事ができたのは本当にホッとするひと時でもありました
・・・。いかに子供が好きな私・・とはいえ
夏休みや春休みの毎日のように遊びにきてくれていた頃は
正直半面
「疲れたー」と想っていたことを思い出しました。
そして親御さんと揉めたことも想い出しました。
昨日、今日と二日連続で久々に我が家にちびっこの
かわいい声が家中を賑わせ
「あーなんだ忘れられてたんじゃなかったんだー」
とか思いながらも
ちびっこ達も私の口調を真似て
ちびっこ
「のりちゃーーん、元気だった？？」
私
「あら、何十年ぶりかしらねー？生きとった？
冬眠から覚めたのぉ？」
ちびっこ
「うん、よぉ寝たわ、さっき起きたとこなの」
私
「おはよぉ〜♪」
なんて言いながら
3人の女の子に抱きつかれて私も自然に笑顔になりました。
飛騨の雪の季節がいかに閉鎖的というか篭もってしまう時期で
あるかもなんとなく伝わりますか？
本当に篭もりたくなる季節なのです・・・しみじみ（_ _ ）。〇
我が家のカラオケルームがいつも彼女達のプレイルーム。
思いっきりみんなが私にひっついていちゃついて（笑）私も
久々に子供からパワーを頂きました。
で、今日は土曜日。そう土曜日・・・・そっかぁお休みなのね。
午前中からおみえになりましたゎ。。。。。。
私はパソコンに向かい必死。
でもここは大人になるとき。
何が大切か・・・という選択ね。
まぁこの辺の私の思考回路は置いといて。
私も決意。今日も半日遊んじゃおー♪
切り替え完了（笑）
プレイルームにてぬりえしたりおしゃべりしたり
「キャーキャー」とはしゃぐかわいい子達に囲まれて。
でも。まさか。
「のりちゃん、昼からも来るね！（満面の笑み）」
「うぅぅぅぅん、いぃぃぃぃよぉぉ(；ﾟдﾟ） (ﾟдﾟ；（ﾟдﾟ；）」
（私って大人げゼロですね（＾＾；））
昼寝とかして怠けるのは許せているくせに
こういうときは自分のやらなきゃいけないこと？に執着を感じる愚か者！！！
旦那に言わせれば
「子供に合わせるから疲れるんだわっ」
な・る・ほ・ど・・・・・ねぇ！でも楽しいんだもん。
自然にのめり込んでるんだもん。
じゃぁ誰のせいでもなく私自身の問題・・・・よねぇ・・・・・本とに。
で結局保育園の男の子（かわいいの！）一人も交えて
一日があっという間に過ぎていきました。
やはりいきなり4人のママはしんどい。・・・と
みんなが帰ってからじわーーーんときました。情けないわぁ。
やっぱり気も使うし今日は雪道の散歩も冒険がてらしたし。
（これがまた波乱の？冒険だったんだわ、本とに）
ももと二人だけの生活がいかに楽チンで自由気ままなのかを
思い知らされますです・・・。
もちろん子供はかわいいし
「今日、お泊りしたーーーーい！！」「ここは天国だから」
（うまいこと言ってくれるじゃないの、まったくぅ！）と騒いでいるくらいなので
私も「また今度ねー」と言いつつも「かっわいいなぁ」と
思うけど。
あーでもなんか子供がいない私が子供と接することは
楽しいだけじゃないことを
去年よーーーく味わわせてもらったので。
うん。疲れと同時に旦那も会合でいないし
久々に焼酎飲んで（そう飲んだの！・・さりげなく書いてみた！）
考え事をしていました・・・・。（これからは土曜日だけにしてもらおうかなーとか、ね）
ちっちゃい奴でしょ・・本とに(x_x；)
そしたら
答はやはりこれだけ。
「一日・・という時を丁寧に使うこと」 ギクッ・_・
それだけの言葉が私の心に響いてきました。
ずっと。
（はぁーやっぱりねぇ
）シンプルで、でも結構深くて。
そう。振り回されている＝自分に。自分の心に。
それだけのことなんだ・・・・・。
やっぱ私ってちっさいわぁーー↓↓↓
今年もちびっ子の笑顔に癒される自分でいられますように・・・☆
（でもお隣に保育園の先生が引っ越してきたので
彼女に殆どを委ねるのが一番いいことの気もするけど♪（＾＾））
宜しくね♪
法華経
おはようございます:♪*:･'(*⌒―⌒*)))
朝風呂・・じゃなくて朝ブロ（グ）します
昨日義姉から届いたのはこちら
早速寝る前に読んでみました・・・。
1時間ほど読みいつもならうとうとしてくるはずが
どんどん目が（頭が）冴えてきたので
これはまた明日眠くなる気がして無理やり辞めました。
でひとこと
「面白すぎる」
とつぶやき就寝
有り難いことに文字の大きさが普通より大きめで読みやすくて
目に優しくいいです。
私は仏教、というか法華経なんて今まで接点がなく（実際にはここに嫁にきた
時点で出会っていたんだけど）
まさかこんなふうに学ぶ時が訪れるなんて夢にも思わなかったのですが。
たしか10代の終わり頃。かなー
とにかくキリスト教の牧師さんでも仏教のお坊さんでも誰でもいいから
心が納得できるまでどこかの静かなところで
何時間でも話を聴きたい・・・・そんな願いが心の奥にあったことを
思い出します。
その当時のその非現実的？な願い・・・が今は納得できる気がする。
私は多分ずーーーっと求めているんだってこと。
神の心と仏の心を。その道を。
なのでキリスト教もす〜〜っと入ってきましたっけ。
大学もキリスト教概論を学ぶ為だけに通っていたようなもの。
殆ど忘れてしまいましたが。
知識としては殆ど無いけど私、という魂にはイエスや神（創造の）と触れ合った
あの時期は必然というか自然の出会いだった気がします。
そして遂に法華経との出会い・・・・。
たぶん私の魂はこのときを待っていたような気がします。
これからの世界は神と仏のバランスが大切なのかもしれませんから。
昨日読んでいた（触りだけ）だけでも
忘れていることばかりで、知らないこと（学校では学んでいることだった）
を学ぶ楽しさ・・・を感じました。
小学生の方が詳しいかもしれません。まじで。
日本に仏教が伝わったのはいろいろな説がありますが
定説は538年。それ以前に渡っていた説も有力らしい）
その94年後の推古天皇の時代に摂政だったのが聖徳太子。
日本で始めて仏教を世に広めた人はなんと
聖徳太子・・・！（そうそうそうだったわーみたいな。汗）
そして彼が作ったものが
この法華経を元にした『十七条の憲法』なのでした。
（ちなみに私ののりこは↑の中にあるのり、ですエヘへさてどちらでしょう？）
そして彼の書いた『法華経義琉』の草本が今も皇室の御物として
保存されており現存する日本の書物の中でいちばん古いのがこの
著述なのだそうです。
そして聖徳太子→最澄（天台宗として）→空海（真言宗として）→法然→親鸞
→日蓮（このころ栄西や道元の禅も興る）の流れで
釈尊の説いた仏の心が日本に根付くようになったようです。
これだけでもすごく興奮する私・・はおかしいかな・・・？（単細胞というか）
なんか試験の前に徹夜で覚えたことのある方々のお名前ばかり
なんだけどー(=￣∇￣=)
大変失礼致しました・・・という感じですね
テストでいい点を取る為だけに勉強してたことが如実になります・・・
仏教って発祥はインドでも日本に渡り、日本人と共に育まれてきたといっても
過言ではない気がして嬉しいです。（何で私が喜ぶのかは不明です・・）
キリスト教といい、なんか日本の心を支える柱があの遠い地域発祥なのが
不思議な感じですね。距離って実はあってない・・のかもしれません。
そして本題はいよいよこれからはじまります。
興味の無い方はごめんなさい★
でも時々ひとりごとの中で、私が感じた
法華経の御教えを記していこうかなーと想います。
私のことだからたぶん横道にそれたりいろいろだと想いますが。
日本の心の歴史を知るためにもとても面白い学びになりそうだゎ
朝風呂・・じゃなくて朝ブロ（グ）します
昨日義姉から届いたのはこちら
早速寝る前に読んでみました・・・。
1時間ほど読みいつもならうとうとしてくるはずが
どんどん目が（頭が）冴えてきたので
これはまた明日眠くなる気がして無理やり辞めました。
でひとこと
「面白すぎる」
とつぶやき就寝
有り難いことに文字の大きさが普通より大きめで読みやすくて
目に優しくいいです。
私は仏教、というか法華経なんて今まで接点がなく（実際にはここに嫁にきた
時点で出会っていたんだけど）
まさかこんなふうに学ぶ時が訪れるなんて夢にも思わなかったのですが。
たしか10代の終わり頃。かなー
とにかくキリスト教の牧師さんでも仏教のお坊さんでも誰でもいいから
心が納得できるまでどこかの静かなところで
何時間でも話を聴きたい・・・・そんな願いが心の奥にあったことを
思い出します。
その当時のその非現実的？な願い・・・が今は納得できる気がする。
私は多分ずーーーっと求めているんだってこと。
神の心と仏の心を。その道を。
なのでキリスト教もす〜〜っと入ってきましたっけ。
大学もキリスト教概論を学ぶ為だけに通っていたようなもの。
殆ど忘れてしまいましたが。
知識としては殆ど無いけど私、という魂にはイエスや神（創造の）と触れ合った
あの時期は必然というか自然の出会いだった気がします。
そして遂に法華経との出会い・・・・。
たぶん私の魂はこのときを待っていたような気がします。
これからの世界は神と仏のバランスが大切なのかもしれませんから。
昨日読んでいた（触りだけ）だけでも
忘れていることばかりで、知らないこと（学校では学んでいることだった）
を学ぶ楽しさ・・・を感じました。
小学生の方が詳しいかもしれません。まじで。
日本に仏教が伝わったのはいろいろな説がありますが
定説は538年。それ以前に渡っていた説も有力らしい）
その94年後の推古天皇の時代に摂政だったのが聖徳太子。
日本で始めて仏教を世に広めた人はなんと
聖徳太子・・・！（そうそうそうだったわーみたいな。汗）
そして彼が作ったものが
この法華経を元にした『十七条の憲法』なのでした。
（ちなみに私ののりこは↑の中にあるのり、です
エヘへさてどちらでしょう？）そして彼の書いた『法華経義琉』の草本が今も皇室の御物として
保存されており現存する日本の書物の中でいちばん古いのがこの
著述なのだそうです。
そして聖徳太子→最澄（天台宗として）→空海（真言宗として）→法然→親鸞
→日蓮（このころ栄西や道元の禅も興る）の流れで
釈尊の説いた仏の心が日本に根付くようになったようです。
これだけでもすごく興奮する私・・はおかしいかな・・・？（単細胞というか）
なんか試験の前に徹夜で覚えたことのある方々のお名前ばかり
なんだけどー(=￣∇￣=)
大変失礼致しました・・・という感じですね
テストでいい点を取る為だけに勉強してたことが如実になります・・・
仏教って発祥はインドでも日本に渡り、日本人と共に育まれてきたといっても
過言ではない気がして嬉しいです。（何で私が喜ぶのかは不明です・・）
キリスト教といい、なんか日本の心を支える柱があの遠い地域発祥なのが
不思議な感じですね。距離って実はあってない・・のかもしれません。
そして本題はいよいよこれからはじまります。
興味の無い方はごめんなさい★
でも時々ひとりごとの中で、私が感じた
法華経の御教えを記していこうかなーと想います。
私のことだからたぶん横道にそれたりいろいろだと想いますが。
日本の心の歴史を知るためにもとても面白い学びになりそうだゎ
ひとりごとのひとりごと
今朝は朝からブログった為好調にwebサイト構築に励みましたー♪
でも今、眠い・・・・・・・・・。。。。。。。。。。。。。。。。。。
だからまた書いてます（爆）
お昼ごはん（昨日の白菜&コーンシチューの残り♡）を頂き、
ももと散歩に行って本を読んで、さぁPCに向おうと思ったら
眠気がぁぁ
っていうかこのブログはひとりごとなんですがひとりごと、というより
昼寝（朝寝）防止ブログになってしまうかも（＾＾；）まぁ究極のひとりごとぉ〜
読んでくださっているかた、ごめんなさい！「断眠」読んで、中道を目指します！
正直、しなければならない・・・という枠のない生活というものは
けっこう幸せに決まっているんだけど
自分のダメさとの戦いでもある気がします・・・。（贅沢者だ）
webサイト（1000ページ！近く！）なんて本当なら去年には出来上がっていた筈なのに
ずるずると引き延ばし、なかなか思うように捗らないので本当は
寝る間も惜しんでやればいいものを
「ま、いつでもいいゎーーPCの勉強だと思えばやらないよりましだ�
でも今、眠い・・・・・・・・・。。。。。。。。。。。。。。。。。。
だからまた書いてます（爆）
お昼ごはん（昨日の白菜&コーンシチューの残り♡）を頂き、
ももと散歩に行って本を読んで、さぁPCに向おうと思ったら
眠気がぁぁ
っていうかこのブログはひとりごとなんですがひとりごと、というより
昼寝（朝寝）防止ブログになってしまうかも（＾＾；）まぁ究極のひとりごとぉ〜
読んでくださっているかた、ごめんなさい！「断眠」読んで、中道を目指します！
正直、しなければならない・・・という枠のない生活というものは
けっこう幸せに決まっているんだけど
自分のダメさとの戦いでもある気がします・・・。（贅沢者だ）
webサイト（1000ページ！近く！）なんて本当なら去年には出来上がっていた筈なのに
ずるずると引き延ばし、なかなか思うように捗らないので本当は
寝る間も惜しんでやればいいものを
「ま、いつでもいいゎーーPCの勉強だと思えばやらないよりましだ�